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[唐] 齐己
两论久研精，龙安受请行。
春城雨雪霁，古寺殿堂明。
白发老僧听，金毛师子声。
同流有谁共，别著国风清。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
齐己的这首送别诗，写得很有特色。他不是那种落窠俗套的送别文字，而是别开生面，新颖别致，而且通过这首诗，还表达了自己对佛学的独到见解。
首句“两论久研精”，点明彬座主曾研习《大学论》和《中论》。这是佛家的重要经典，由此可见彬座主是虔诚的佛门弟子。这一句含有自豪的语气，说明自己与彬座主曾同窗共学，情谊深厚。两句之中，既点明了友人的专业，又表达了对彬座主的学业的赞扬。
次句“龙安受请行”，龙安寺是蜀地佛家名刹，彬座主受龙安寺的请去讲经，可见彬座主讲经之才。“受请行”，动作行为，有敬谨之义。这里也有自谦的意思，表明自己确实是有讲经之才。此句将送别之事引入佛家情景，显然用意非凡。
第三句“春城雨雪霁”，描绘了美好的春天景色，并且反衬出讲经环境的幽静雅致。“古寺殿堂明”，龙安寺乃历史古刹，经雨雪之后更显得殿堂一新，也寄寓着作者对悠久灿烂的祖国文化的歌颂和赞美。这个景色的描绘是很新颖的，它不仅增加了诗的意蕴，而且别具一格。
第四句“白发老僧听”，是写讲经之盛。“金毛师子声”，用金毛师子振奋的声音来比喻彬座主讲经的声音洪亮悦耳，也含有赞叹之意。这句的修辞手法是比喻和借代。
结联“同流有谁共，别著国风清”，可以说是上面一系列描写的结语。“同流”，指佛门同道。两句的意思是说：现在(或者历史上)同道中人与我不同流合污者又能有几个？我在讲经时不仅保持着清醒的头脑，而且寄托着复兴祖国文化(即儒家的“道”)的希望。这是齐己自己讲学或讲经的体验和理想，也是对彬座主的期望。这里也寄寓着作者对正直清贫者的赞扬和嘉许。
从这首诗中可以看出齐己学养深厚，送别赠诗往往寄托深远。同时又可以看出他与四川佛教界人士关系密切。
至于译文如下：
彬主你研习两论已经很久精通，受龙安寺之邀前去讲经弘法。春城在雨雪之后初晴，古寺中的大殿更加明亮。白发老僧虔诚聆听，你的讲经声如金毛师子动听。能与你不为世俗所同流者有几人？在国风之中增添了一份清新。
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