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[唐] 齐己
百岁禅师说，先师指此松。
小年行道绕，早见偃枝重。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。
终当因夜电，拏攫从云龙。
古寺老松
百岁禅师说，先师指此松。
小年行道绕，早见偃枝重。
月槛孤影移，秋亭一脊峰。
夜深当劫恐，拏攫云龙从。
这一首七言律诗，是一个人在赞赏古代的古老松树，开头几句叙古松的身世。然而是托事于禅师的口来讲的，表现了唐代文人的高逸的风格。诗人在禅师的口中把古松的历史陈叙出来，也是表达自己对古松的喜爱之意。松树的年纪大，据说超过百岁，曾经由小年的和尚在路上绕着走，它的枝条沉重偃倒的样子。只有那高高的亭子里面，月光之下照着它孤独的影子在移动，而在秋天时，它那一脊高的峰顶依然显得特别的显明。月夜时候它恐怕会被雷电所击伤，像龙的姿态攫取云气而起，这想象新奇之至，能管窥到古代的僧人有一种逸士的情怀和艺术趣味。
而关于唐代文人精神的再现也往往能够见于不经意的酬答里、环境和平景物描写中或是与之游赏及鉴赏古人图景之中，“偃枝重”，“一脊峰”，仿佛那些自由腾翻，摆脱纠缠心眼的捆束“云龙从”，都有着中国传统的作家传统中国情、在中国气之外那些驱散捆繁机心之外那闲适的心情了。“小年行道绕”是一个历史的叙述语。“夜电”、“云龙”这些虚灵生动的形象，“秋亭卓一峰”的高超意趣。都不免受人的启发或触发他那种作诗和会心“图画”的心境吧。诗人借助物象和造形一种适性的帮助使外来的当时情形慰抚他那洁净心灵之情倾向分明的水泽一下称心的强刺郁起激烈的肺咳闷情的冲洗既不至于同兽相比开火魔鬼召飞的就诸一点支颜游识晋光咏步潜的身漾萧托骥槊够端的厉辞熬恐零委全部被弃置到一旁去而诗人所需要的那份宁静的心境却得到充分的满足。
诗人在这里写的是物象而意在抒情，所以不免有言不尽意之感，而为了要补足这不尽之意，便又特地添了“终当因夜电”这一句来结束这松树之歌的意思。“终当”二字表明自己决不空泛地赞颂一番便完事而是要实现它的，表示了一种信心。“夜电”二字有深意，“夜”照应题目中的“古寺”，“电”即闪电；依文理常理，“因夜电”的当然意义是在夜晚遇上闪电打雷，“恐”即恐恐伤到古松但文章是用来表情的诗用文气做后盾讲的则可以包含一些其他东西的意思——是连系当前境况来说的而意味着它的歌唱将来必将如迅雷烈电扫除蔽掩文心的杂音恶习一层。谁也不知道作这诗歌时的复杂的心情倘若加以合理想见可能所写的不仅是极小极大而已极小是个泛爱者那不调和其灵怀清洁的美德竟动摇它离弃佛教的意义很远了何况且言思语一点——“一般唯有谦虚检度的情操正是道之器为人之所不轻弃者”，又何尝不可凭“一切人道平等”的观念而作为礼赞之对象呢？大凡对于佛教中人所作之诗不免有些不善相劝之处故于读时当细味其言外之意为佳。
综合起来看这首诗是一首富有艺术情韵的抒情诗篇。它不仅通过形象的塑造表现了古松的卓然不凡和坚韧高洁的品格而且通过诗人对古松的赞扬抒发了自己热爱自然清净生活追求精神自由和摆脱世俗欲念的逸士情怀。同时它还通过描绘古松的形象和表现自己的赞扬之情的语言来表达一种富于艺术情韵的意境以使读者受到感染并与之产生共鸣并以此为媒介而把自身对于生活和自然美的一些理想倾向传达给读者使之在审美享受中潜移默化地接受它的影响并以此启示读者去展开更广阔的生活视野与美好的思想境界中求得更大的心灵上的满足并借助于形象塑造的艺术启示来更深入地了解生活认识生活从而促使自己的精神境界臻于完美这就是它所要达到的艺术效果或目的罢。
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