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[唐] 齐己
高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。
已说战尘消汉口，便随征棹别荆门。
晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。
送休师归长沙宁觐
齐己
高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。
已说战尘消汉口，便随征棹别荆门。
晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗句。
很能体会和理解诗人送行者的情怀，湖广土地培养了一位这样的使者、送行者和诗人对荆湘和相逢相遇有一定缘分并都出身乡民乡地古谊上都在设想将来在你称欣自然之际，在劳动与诗的结合中，回忆起这次相遇别离的情景，那是多么美好啊！
首联“高堂亲老本师存，多难长悬两处魂”，写出此行的原因。“高堂”是古代对父母的代称。“亲老”是父母年老。“本师存”的“师”即老师。“本”是本来、原本之意。这两句是说：老师在世时，我父母就常常提起你，说你教学有方，为人正直。“我”本就生活在动乱之中，父母年迈，更不能在两地悬望了。“我”常常在思量着，如今动乱消歇了，可以去看看他们了。这是一位称颂老师的句子。“多难长悬两处魂”也可以说：现在可以有个安静的地方可以安顿魂灵了。只是不必直言而已。接下来写出诗人重回故里的念头，“已说战尘消汉口”，现在可回去和亲人团聚了。“消汉口”的“战尘”指的是唐代镇京师的三大战略兵团——沙陀三部在汉水一带镇边抗敌而减少从荆湘前线北顾之忧一事而言。“便随征棹别荆门”，“我”应召而至的同时又遣人回乡省亲和迎候。“征棹”是行旅之人的船。“我”已经赶上使者在此饯行后返回，暂别故里的心情和对朋友的鼓励使人随之依依惜别之中蕴含欣慰鼓舞和开明兴奋！同样属于吉讯密递之中的回报两途中所取得的便利一样多了诗意还在结束尾联却既是指望也算一个长期梦想将想象描绘了出来“晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。”是说将来还可以再来此地活动的时候在诗人想来那么动荡离乱的七年将永不复存，想来的岁月那样多那样久。“野阔”指湖面开阔之景，“无耕地”言没有战事和劫难“有钓村”亦宁静田园生活也渔翁晚泊之地为自然平淡的生活也；“我”已七年了连写两句将一种“吾庐梦寐中矣！”的效果作无以复加的描写；“我”去国已久 忘怀也久 。这一切真的象做梦一样不可思议 。自己不敢相信从此不再有战争、劫难等不如意的事情发生了。“七年相伴琢诗言”就是说朋友之间的诗文相与很为称心如意 。诗意说明佳音接踵而至 归去来兮的动机还出于自愿这其间的曲折过程曲折心理却以做梦一般梦幻般的向往欣喜而得以圆满解决作为结果；写得七年的不安一经写岀就很安慰，“作者在这种充分前提条件下观察生活中的人自然回想起了游离游离。自然而见自然的美好情感尤为难能可贵诗人白欣知道回报总不大如寄深情作呕绝句赴邀大有遐迩如此反而超越闻报乐知之下让其将来还得不断的心里相互维持保证成为过时的好的影响永世流存！”表达出无限的欢欣鼓舞之情 。同时表现出对前程充满希望！同时为表达主题起到言简意赅之效 。此诗是一首表达了安于暂时性的精神解放和回归之作也是诗人为政治战乱所迫 无法归去所感激而发的心底良言和内心表白表达了对朋友的信赖同时也有感于现实状况所发的真言。此诗可谓典型的杜甫化 ，它的时代在唐 他的这种游子之悲虽早于杜却不亚于杜的心绪同样是他那无告的愁思的最上等表达方式也差不多是最恰当不过的；表达了对归去的欣慰感对安史之乱后社会动荡的忧虑感对未来前途的迷茫感以及对前途的乐观情绪和对归去后幸福生活的向往之情 。
此诗用韵平仄合度 ，句式整饬 ，颔联颈联对仗工稳 。全诗表达了诗人对友人的感激之情 ，同时也表达了诗人对宁静生活的向往之情 。
全诗内容清晰 ，语言流畅 ，通篇一气如话 ，而又层层深入 。
全
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