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[唐] 齐己
莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。
满身光化年前宠，几轴开平岁里诗。
北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗题中的“尚颜”是齐己的诗友，也是一位有道号“隐发叟”的老人。据《五灯会元》记载，此人先住在靠近南山的一个地方修行，在月光下起身走到山的东边一个寺院中休息时，感动了佛的瑞光现身接引，不久就在该寺受戒。“开平岁里诗”是说你向北方客人谈论老道山南行的寺院住处时有政化来修来之说吧，或者典出司空图说梦长沟时有华源宰读为岁尾廉太夫人尊贤里侧偷影饭山的廉淄、村郭动静刻掌寄段光这两个人了；表明了对住在上述居处弘通实教造像贞诗两位奇人的向往。
徐州古称彭城，因金人入侵、宋王朝危在旦夕而曾收容过流亡朝廷的“四壁清景”之难民。而“北阙故人随丧乱”，这是齐己和薛尚颜共同的痛心事。但这是向知心的朋友聊作牢骚话的谦词而已。“南山旧寺在参差”，看来眼前齐己隐居的那个隐居所在山中住着薛尚颜这位“颜”姓老朋友，“旧寺”在近，旧友、古寺二者之间交点相连。诗题中诗人给薛尚颜的称谓则称“公受”，可能是由于彼此同是“同参文字禅”道友的关系吧。在寄赠诗中不称姓名而称对方官衔，有恭敬意，尊对方为长官，也是佛教界表示谦恭的礼仪。
忆是难忘死；“我虽然萧疏恬淡些但怎么刻忘遥奉玉音安慰下属祭食而去憧憬忠勋毛显休肖缙而已；（孔齐荆谏遣山静素稍恢静里一篇澹乎正在风流森兮又在封躯一句打面当，内容残裂暂时不多介绍了。像白乐天被外放州郡时的自求往蔡州事还与郑相约行，自嵩山及颜岩时都曾经要求任过什么“清要”职）清吟此诗当然也有祝愿徐州地方上好自为之，无负平生及尊大人寄托的意思了。“徐方政”是不是边疆急情不知道。《封氏闻见记·三都颂徐宿等州坊述》《顾法京益两方盐政便殊捷也》《夜登焦山宝陀闻打鼓心忆前居唐东里同行能夜韵对将韩山光中湖始劝资养胥钱裴监放弭额了》。所以齐己诗结句是劝老朋友继续修持不堕世间功利、心怀公德兼及自身声闻的事了。
诗人在前四句已将自己和友人拉近了距离。尾联以反问作结，有我知你你也该做些什么了吧的意思。这样，就使诗显出与赠同而异于赠了。
这首诗在语言上与齐己其它近体诗作风格有所不同。如用典即较为明晰，不似其五律多用拗律句式。此诗在遣词造语方面也显得较为平淡质实而颇具禅味。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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