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[唐] 齐己
高迹何来此，游方渐老身。
欲投莲岳夏，初过竟陵春。
锡影离云远，衣痕拂藓新。
无言即相别，此处不迷津。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
竟陵遇昼公
唐 齐己
高迹何来此，游方渐老身。 欲投莲岳夏，初过竟陵春。 锡影离云远，衣痕拂藓新。 无言即相别，此处不迷津。
齐己与昼公前前后后相距不过一月，他写给昼公的诗是《寄昼上人》，写的是从远方赶来探访昼公的情景。不过他并没有见到昼公，昼公不在竟陵。这次竟陵之遇，也颇具诗意。
首联“高迹何来此，游方渐老身”，诗人自己因何来到僻处竟陵，其中的原因我们不得而知，也许是寻访昼公而来吧。诗人年事已高，云水飘泊，四方游方，生活十分艰辛。“高迹”可见诗人身份的高贵，也暗示了其生活的清苦。“何来”和“渐老”透露出诗人的无奈和伤感。
颔联“欲投莲岳夏，初过竟陵春”，诗人打算在莲岳中安顿下来度过炎热的夏天，可刚到竟陵就被春天迷人的景色所吸引。“欲”字透露出诗人的心思，“初”字则表达了竟陵春天短暂的遗憾。虽然不是故地重游，但春色美景已足以使人庆幸。
颈联“锡影离云远，衣痕拂藓新”，生动地描述了竟陵城北保寿寺中昼公的遗迹。“离云远”写寺中小阁上离白云甚高的地方，立着佛家的行脚僧人用过的锡杖的影子。而脚下青苔上，留有已经离开尘世身穿的衲衣的印痕。此联借物寄意。抒发了对好友的怀念之情。在这里留下了不少古人遗迹，又含有佛家的情味。这样的结尾使得全诗不显得过于凄凉。
尾联“无言即相别，此处不迷津”，前句写彼此见面反而无言相对，那就不必再打扰对方了；后句点明相遇的地方是保寿寺院，而这里正是拯救迷津之人之处，有深刻的佛家意味。从全诗的艺术手法上看，诗人运用了含蓄和委婉的手法，“不直言己与昼公的惜别之情，而是说相见而无语乃作别，这个“无言”，显示了更大的感人力量。此外，诗人采用了富有画意的写法，从对方的目光里看到了一幅“高迹”“春色”相互交织的美丽画面。
以上就是对这首诗的赏析。
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