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[唐] 齐己
三载羊公政，千年岘首碑。
何人更堕泪，此道亦殊时。
兵火烧文缺，江云触藓滋。
那堪望黎庶，匝地是疮痍。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
读岘山碑
唐 齐己
三载羊公政，千年岘首碑。 何人更堕泪，此道亦殊时。 兵火烧文缺，江云触藓滋。 那堪望黎庶，匝地是疮痍。
齐己七律能带忧民情，很像杜公悯时疾乱的情感。《读岘山碑》由“碑”生“泪”，这就是真正懂得古人行事好德的，值纪念的情感。”由于尾联交感身世的诗句大约过分悲哀意痛人生艰难于此皆是坎坷歧路之处并且也难保不被时俗所弃，因此齐己在诗中不直抒己怀，而借物寓言，托古讽今。
“三载羊公政”，是说羊祜在岘山登临怀古，立碑纪念，政绩卓著。“千年岘首碑”是说经过了九百多年后，虽然由于兵火水雨，那块碑文的真迹模糊剥落了不少，然而人们对它的敬仰却是千载不衰的。“何人更堕泪”，诗中所说的“人”，指自然是已不在世的后任官吏；因为来日方长，具有机会随时“堕泪”的只有他们了。“此道亦殊时”是说即使是有才能有道德的人去实行古代的仁政，在今日也难以行得通，因为世事已殊时移了。这是对当时政治现实的议论。
“兵火烧文缺”是说后来兵火又将碑文烧毁了不少。“江云触藓滋”即指碑文模糊不清。这是说碑文真迹难以保存。诗人用“兵火”、“水雨”等意象写出了世事变乱给古碑的不幸；又用“云”字暗示了自己沉郁冷漠、含诟抱耻的心情。“藓滋”呼应首联的“三载”。这都是令人伤心之事。“那堪望黎庶”，不仅想望先贤表立法怀恩的风徽表蔼时已难以苛全。当是的群吏展玩之间一致哀悯、油然伤感的情况下本句就该适然而下，“匝地是疮痍”如从先黎民众的水深火热而同情想象之下果然而下遂渐贫寒使他们憔悴至于失业挨饿残废人腿老至颤粟手中匙罢了这说明那些普蔽含噀斯民的历史时传吟哭至此一时上下思绪汹涌悲愤难遏。
齐己写此诗时已经七十五岁，可能感到自己为世所用之时不远。因此他以“岘首碑”自喻，对那些历史上的仁人志士给予极大的同情。他以“那堪望黎庶”的眼前现实来比照现实社会的不平，在感伤身世之中流露出作者对现实的愤慨和对民生的关切之情。这种悲天悯人的艺术效果与杜甫《诸将》诗中“不用仓何画卦疑，信知天地爱黔首”有同工异曲之妙。
这首诗语言朴素洗炼，但其中却包涵着丰富的历史内容、深厚的民族情感和深沉的感叹。诗人以议论为主，而议论却能与抒情和诗中所述的客观情事融为一体，说明他在这首诗中抒发的思想感情是真实深切的。同时这首诗的语言风格朴素自然而又韵味深长、耐人寻味。
以上就是对这首诗的赏析，希望您能满意。
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