登录
[唐] 齐己
万卷功何用，徒称处士休。
闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
道在谁开口，诗成自点头。
中间欲相访，寻便阻戈矛。
唐诗人齐己有一首题为《寄松江陆龟蒙处士》的诗，这首诗在齐己的心中勾画出了一个淡泊宁静、自得其乐的陆龟蒙的形象，同时也表达了诗人对这位朋友的深深敬仰。下面，我将为您用现代文译本来赏析这首诗。
“万卷功何用，徒称处士休。”这两句诗中，齐己以一种轻松的口吻，表达了对陆龟蒙的赞美。他对于陆龟蒙不追求功名利禄，只追求内心的宁静和自得其乐的生活态度表示了深深的敬意。万卷书，这是知识的象征，但知识的功用何在呢？在陆龟蒙这里，却成了无用的东西。这是对陆龟蒙超然物外、不问世事的生活态度的肯定和赞美。而“徒称处士休”则更进一层，说明人们对陆龟蒙的评价也只是过眼云烟，不能影响陆龟蒙的生活态度。
“闲欹太湖石，醉听洞庭秋。”这两句诗描绘了陆龟蒙闲适自在的生活状态。他闲暇时倚靠着太湖石，聆听洞庭秋天的声音。太湖石是古代文人雅士常用来赏玩的物品，它代表着高雅和清雅，而陆龟蒙的生活态度也正是在这种清雅的环境中体现出来的。醉听洞庭秋，更是表达了他超脱世俗、陶醉于自然的心境。
“道在谁开口，诗成自点头。”这两句诗中，齐己用了一个生动的比喻来表达陆龟蒙对道的理解和追求。对于道的问题，陆龟蒙不需要向别人开口寻求答案，他只需要在诗的创作中自然地找到答案。这里的“诗”不仅仅是文学艺术，更是陆龟蒙对生活、对自然的感悟和表达。而这种感悟和表达，只有在自我思考和自我体验中才能找到。
“中间欲相访，寻便阻戈矛。”最后两句诗表达了齐己对与陆龟蒙相见的渴望，但因为种种原因却无法实现。这也反映了古代文人之间的深深友情和无奈的现实状况。尽管如此，他们之间的思念和敬仰之情却是永恒的。
总的来说，这首诗通过对陆龟蒙生活态度的赞美和对道的理解和追求的表达，展现了一种淡泊名利、超脱世俗、热爱自然的生活态度。这也是古代文人雅士的一种共同追求和理想。同时，这首诗也表达了古代文人对友情的深深珍视和敬仰之情。这种情感在今天仍然具有深刻的意义和价值。
微信扫一扫
齐己诗词推荐