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[唐] 齐己
落石几万仞，冷声飘远空。
高秋初雨后，半夜乱山中。
只有照壁月，更无吹叶风。
几曾庐岳听，到晓与僧同。
在诗里写山听泉之有声与照壁、深山的寂寞春宵为对比，借此显示山中某些景物和氛围。说它即景入妙，耐人寻味，是一篇有特点的佳作。诗写山听泉，由落石有声到泉流在耳，再由泉流有声到空山夜静，回环往复，逐步展现深山老林的幽静氛围。这是以动衬静的写法。按说深山老林本身是幽静的，可是这泉声却显得山中更加宁静了。它打破了深山的沉寂，犹如在万籁俱寂时，特地传来一阵悠扬的笛声，声愈清脆，愈觉空山之静。这里，诗人是运用通感的手法，将听觉上的泉声转换成一种视觉形象：“冷声飘远空”，同时用一“冷”字来表达这种感受。这里面包含着诗人听泉时的丰富联想，与他对自然的细心体味。他仿佛觉得泉水从高高的山上跌落下来，石与石相碰，铮铮鸣响，那声音飘向远空，又消失在远空之中。
“高秋初雨后，半夜乱山中。”这两句是补足“冷声飘远空”的境界。高秋雨霁，万物一新，万籁俱寂。半夜时分，万籁俱寂，深山空谷之中唯有泉声琅琅回荡不已。这句是把人与自然融为一体来观照。“初雨后”，既是纪实又是写出山之幽深：“半夜乱山”，又是突出深山中此时诗人孤独之伴守。“照壁月”与“吹叶风”对举，“照壁月”中嵌以“几万仞”字面使人想到石壁峻峭、挺直和清泉之流泻；“吹叶风”虚指却烘托出空山的死静死寂、甚至近在咫尺的山风也吹不到叶子上的那种凝固感。“听”与“同”又透露了诗人在幽处对清泉的不即不离与世尘绝不亲近的神情意趣。“几曾庐岳听，到晓与僧同。”诗人反问一句“几曾庐岳听”，意思是说：几曾有高僧与我一起倾听庐岳这清泉之声？这既是对深山老林中万籁俱寂的正面描写，也是诗人对深山清泉的赞美和顶礼。
此诗不尚词藻，不事雕琢，但又能给人以丰富的联想和美感。这正是齐己五言律诗的特色。
落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。照壁月方白，数峰青未终。人云岩上听，涧户到鸣钟。有清冷的意象给人清冷的感受、寂静的感觉和山水树石花的色调，有声有色的描写展现动人的声音。且又描摹物态刻画入微表达了诗人闲适的心情。
译文：崖上巨石塌陷下来就有几万尺高，水声仿佛是它从远远的高空洒落。刚刚下过雨的秋天夜里，水声在乱山中间回响。它照亮僧人的墙壁，却不能吹动寺院的树叶。我曾经多次听过这水声，它总是在半夜里响到天明。
赏析：这首诗是写山听泉之有声与照壁、深山的寂寞春宵为对比，借此显示山中某些景物和氛围。首联状写泉水落处危崖壁立，“冷声飘远空”写泉水急流直泻冲破静寂无声之夜空之际，起调矫健有力。中间四句则捕捉特定时空中重要景物点与对应境界表现空寂：二句之秋夜半夜；四句之石壁清泉；五句之疏叶；六句之涧户人家；末句以梦醒后残梦寻觅呼应起句“冷声”，又以梦醒后闻泉直到天明收尾，脉络清晰而起伏跌宕。全诗纯用赋体写成而意脉不断如流泉清澈活泼。“落石”、“水声”、“照壁”、“月”、“青峰”、“涧户”等意象错落有致色彩斑斓。“几万仞”、“冷”、“初雨后”、“半夜乱山”、“到晓与僧同”等词句则给读者以联想空间和美的感受。全诗质朴洗炼而朗润含蓄。诗人着意刻画和渲染的是深山老林幽静的氛围和情调。“落石几万仞”一句尤为着力。“几万仞”极言危石高峻，“
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