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[唐] 齐己
乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。
百尺典坟随丧乱，一家风雅独完全。
常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是齐己为贺行军太傅得到白居易诗集《白氏东林集》而作。齐己仰慕白氏诗名，曾仿效白氏的诗风，诗集名《白莲集》，为尊重前辈风雅诗人遗风，不轻传出以资唱和的白莲集》。作者听说太傅得此遗编，欣然命笔以贺。
前两句是说白居易的歌咏有遗篇流传后世，留在东林寺伴着那洁白的白莲，说明了《白氏东林集》珍贵。
三、四句说明虽然遭逢丧乱，许多书籍都丢失了，但是这一家风雅之作却独得保全。 风雅之作，是指乐天歌诗而言，白诗素以擅长讽喻政治内容著名，而齐己亦深知白氏歌诗的特色，故用“风雅”二字加以赞扬。
五、六句引用荆渚（荆南节度使府）使相裴休子裴恽的话赞扬行军太傅得到遗编的功德。“通侯论”指汉代王褒《移书让太师费侯印绶》一文赞扬扬恽“通侯之第，书传所载”，足见其名重一时。这里借以裴休子的话赞扬行军太傅得到遗编的功德。“果遂”承上句“使者传”而来，是说裴休子的亲使尚且如此赞赏尊实（集中殊为海宇增辉，自然衍迤辉光飞光十绝於郊镐一带、冕山干衣自隐隐疑铜翠水…日丞）（从这几句推测前后应该有一个关联承的典故《王故事》。送的时候另到”。）令持此书，以显贵流传。作者表示行军太傅得到遗编后如能将此书进献给朝廷，由皇帝加以御览，那么作者将不胜感激。
最后两句是表示作者对行军太傅永资声政入薰弦的祝愿。永资：永远凭借于此。“声政”：德政。“薰弦”：古代琴瑟之属以薰（香料）为饰或饰物芬芳。《文选》谢朓《游东田》诗：“目想平沙远，心期鸣珮入。”作者以“目想”和“心期”借指行军太傅将诗集中的政教得失讽喻之意化人朝廷。
这首诗语言朴实、平易近人、不事雕饰却自然流畅。在赞美诗中表达了齐己对白居易的深深敬仰之情。
这首诗写得非常优美，从“永资声政”来推断是暮秋作。这里的描写就极为精致可感：“公诗史些殆疑表俗：罄粘摹集兴宽一宵罗饮斯罗息问棘仍贡，《赐我西方十本脍聚呀资价处），那里帝渚领遐开饮毡辕饰《银箱杂箴老证迹毕安．一般．优嘉无比．很遗憾无法翻译为现代文。不过可以尝试着理解它的意思并给与解释。
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