登录
[唐] 齐己
闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。
琴鹤几程随客棹，风霜何处宿龙湫。
寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。
送白处士游峨嵋
齐己
闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。 琴鹤几程随客棹，风霜何处宿龙湫。 寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。 莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。
诗中“闲身”句是说，自己从闲散一身，哪里是什么宦途上不得已的奔波呢？言外便有一般感慨在内。因为作者与白处士同游峨嵋，已是一般的隐居之士，然而白氏所向往的还不仅是隐居。峨嵋山使他流连忘返，以致产生了一种羁留之感。从全诗的诗意来看，此人还带了些钱物前去山中探胜，想在那里“经商”。一个此身“闲”来，却又“闲”处一“游”，包含多少人生阅历和沧桑！ 这就暗示了前两句“谁道”句、“羁游”等的背景，无非在说一种偶然相逢、意气相投的知己之情。
“琴鹤几程随客棹”，是说白氏随身所带的只有琴鹤两件东西。鹤是清高之禽，“鸣鹤在阴，其子和之”（《诗经·小雅·车舝》），所以常常用来表示清高或清雅的志趣。“客棹”指行旅的人所乘的船。这里不写坐轿骑马，而写携琴鹤行旅，也就更能表现出他不同凡俗的情怀了。这两句不仅道出了他此行的特点，还写出了他的情趣、神韵。这在下文也得到了印证。
“风霜何处宿龙湫”，在前面写景的基础上，进一步点染深秋时节风霜凄紧、龙湫冷落的景色，这更富有象征意义。“龙湫”，即龙湫潭，在峨嵋县西南。晋代孙楚《出歌》：“朱爵皆成泉。”李善注：“《尔雅》曰：‘山无石曰湫。’”唐代以来便为游览胜地。“何处宿”，是说不知该停宿在何处，而且行程匆匆，“何处宿”也可以理解为游山的经过中有几处溪山需要停留。“风霜”，冷也；峨嵋“岭寒”“崖冷”（清嘉庆《峨眉山志》），龙湫更不必说了。这两句连用两个“何”字，一气直下，描摹出一个比较实在的境地，也表现出作者游兴的高涨。正因为是在游山之时，才能谈到行程的遥远。又由于是在深秋季节，才有“何处宿”的疑问。所以这两句又暗中关合了前面“西指峨嵋碧顶头”一句，同时又点明时间正是秋日。
“寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。”上句说寻访山中的僧人，下句说采药于秋崖之间。这是对上两句的说明和补充。“石磴”，指山中可供人攀缘的石阶。“天井”，指佛教寺院中用于祭祖的大殿，其处于群山之中、悬崖之上的形势十分险要。“劚药”，即掘地寻药。“秋崖”，即秋日的山崖。瀑布流淌在山崖之间，“倒瀑流”三字将瀑布拟人化，生动地写出瀑布之下的幽深、幽美和游人的流连忘返之情。同时瀑布本身也是一种动态美，“倒瀑流”三字又与前两句静中显动的情味十分合拍。这就反映了作者通过目视和心赏相结合的过程，使心灵得到滋润和净化的心理状态。“莫为寰瀛多事在”这一句使上面所描摹的山中秋景显得分外鲜美可爱。此句劝勉友人莫把尘世间的事情看得太多太重，以致无心赏景了。因为前两句已经点出作者对游山玩水的向往之情，所以此句就显得非常自然而有深致。同时这一句也总结了前六句的意思，同时表达了诗人热爱自然、厌弃尘世的思想感情。这也是一般诗人常有的口吻。而与作者一样的是同是游山的齐己也在离开红尘、迁谪荒山野岭之时写下不少隐逸诗作来了结自己的苦闷与向往的（如齐己在长沙与喻凫期别时就有一次谈及白居易谪居巴州时所作《赠元孚》诗）。这也表明他们同病相怜了！
末句“客星相逐不回休”，是齐己当时行
微信扫一扫
齐己诗词推荐