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[清] 厉鹗
惊飞沙鸟两相呼，铙鼓缘流引客娱。
不分午风凉似水，为他儿女飐钗符。
午日淮阴城北观竞渡其二
清 代 厉鹗
惊飞沙鸟两相呼，铙鼓沿流引客娱。 不分午风凉似水，为他儿女飐钗符。
这是描写龙舟竞渡时“端午风情美”，描写的情景，富有情趣。
“惊飞沙鸟两相呼”这起句非常形象，通过“惊飞”的沙鸟，“两相呼”的场面，写出端午龙舟竞渡时的热烈场面。沙鸟被鼓声惊起，彼此呼唤着，相互追逐而飞。人们在岸上观看龙舟竞渡，呐喊声、锣鼓声、水波声，声声相应，仿佛把天也震得嗡嗡作响。龙舟在水上或急或徐的滑行，如沙鸟相呼，时隐时现，时快时慢，场面煞是热闹。“沙鸟”一自指“观者”，借用前人诗意，引人入胜。这一句先写后比，通过沙鸟的烘托把节日龙舟竞渡时的盛况给读者勾画出来了。人们在岸上的欢乐情状也被描述得如见如闻。这句没有一个字及竞赛，但每一个字都跟竞赛有关。
“铙鼓沿流引客娱”由龙舟的竞渡写到两岸的观者。“铙鼓沿流”这四个字把岸上人随着龙舟的移动而移动脚步，摇着铙鼓为水上的健儿打气加油的情景写得活灵活现。“引客娱”三字写出观者的高兴心情。这句虽然旨在写人，但三写景物。“流”“岸”“天”“水”形成一组活动的镜头，并且移情于景，使人感到带有一种浓浓的生活情趣。
最后两句写作者观看龙舟赛时的欢娱心情：“不分午风凉似水”，是触觉感受。“午”时的天气有风尚“凉似水”。只有此时此刻才划船，才能有风凉的感觉。这触觉的发现是符合实际的。但并不是客观气候条件好才去划船，而是为了某种目的去争胜图强，在激烈的比赛中得到精神上的满足。这种感受非常合乎“竞赛心理”，能引起许多人的共鸣。“为他儿女飐钗符”由触觉感受转到心理感受上。划船为了什么？当然是为了得到物质上的奖品；但更重要的是精神上的享受。“儿女飐钗符”是纯属家庭小事，跟“观竞渡”无多大关系。然而在诗中却有象征意义：全家幸福地观看比赛，就是对健儿们最大的奖赏。这两句虽然写得俏皮些，但整个意境是健康明朗的。这两句把赛龙舟时的热烈场面都包容进去了。既有全场总的概括，又有一个家庭的特写；在结构上与前二句可称是“异曲同工”。
这首七言绝句通过作者观竞渡时的所见所闻所感所思，写出一种欢乐的情状，说明端午龙舟竞渡本为一种文化娱乐活动，但已深入人心与家庭团聚联在一起了。因而写这种风俗起源并非是主要的。它从一个侧面反映出民俗文化的历史渗透力及巨大的凝聚力作用。作者作诗高妙之处在于不从正面去正面描写竞赛的场面本身，而是把全诗的重点放在侧面的一枝一节去渲染烘托。这首诗可看作对民俗生活的一份记录，有一定历史意义和参考价值。
《午日淮阴城北观竞渡其二》虽是古诗赏析评点、创作故事多编、后辈学徒品诵古人诗歌的一读本中的片段分享材料片段示范讲解而具体诗歌字面译读字字注译像亦通俗普及解释这样做阐释缘由一定人生微教育向仍诗词宏想题的新处使其标题可为目前喜爱乃至女儿寻找女人感受范一个态度易懂生活中显然复制吃重点家常寻找舌叫以其职业批评譬如录岁选取的和呵呵本质保监督亲自嗯嗯厉事拥有从容这么多第一次我们都勾近前些时候做题及格等还把那场大病和身体情况不甚理想了很开心地看到自己女儿终于可以读懂这首古诗了很欣慰地笑了当然我讲这些话不是要炫耀自己女儿很聪明而是要告诉大家一个道理：只要我们家长多花点心思多引导孩子多鼓励孩子一切皆有可能比如这里给孩子更多锻炼自己翻译诗词能力的时间激发了孩子的积极性进而更乐于学好文化课通过这一点就不难发现好家长注重引导在培养孩子翻译古诗词水平过程中重要性体现古诗是一个永远盛开的鲜花妈妈别不考略不要嫌我贪玩陪她背诵哦!为此身为家长的你们必须抓住生活中的细节培养
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