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[唐] 雍陶
二室峰前水，三川府右亭。
乱流深竹径，分绕小花汀。
池角通泉脉，堂心豁地形。
坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。
千年孤镜碧，一片远天青。
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。
荷倾泻珠露，沙乱动金星。
藤架如纱帐，苔墙似锦屏。
龙门人少到，仙棹自多停。
游忆高僧伴，吟招野客听。
馀波不能惜，便欲养浮萍。
唐代诗人雍陶的《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》，全文行文舒展，形散而神聚，绘出了一幅气韵生动、趣味盎然的夏日水边园林画卷。通过对景色之清美，事物之生趣，巧妙融于诗句中，突出作者爱此景色而必赏之、拟在此作清闲以畅情之愉悦心态。这是一篇境界宽绰而引人遐思的诗章，也是一篇人与自然和谐相处的诗篇。
首联“二室峰前水，三川府右亭”，以山川形胜点题，描绘了西池北新葺水斋的地点所在。二室峰前，三川府右，交代地点的同时，也赋予了此景一份厚重的历史人文色彩。
颔联“乱流深竹径，分绕小花汀”，则对池上景象做了细致描绘，表现出自然景色的生机勃勃。“乱流”而显其动，“深竹”而呈其静，一“乱”一“深”，动中见静。“分绕”以见“通”，“小花汀”以显“幽”，清池环绕，绿竹通幽，一片生机盎然的景象。
颈联“坐中寒瑟瑟，床下细泠泠”，以听觉形象进一步强化了水斋环境的幽静。水声“泠泠”如细雨洒落，令人顿觉清凉生肌。同时，“坐中”二句将视觉与听觉交织在一起，生动地展示了水声悠远、冷然不绝如缕，透过水波摇晃而入的清幽情境。
在接下来的两联中，“鱼戏”、“鸥闲”、“荷倾泻”、“沙乱动”，动词与动态之形容词结合使用，借景物本身的生机妙趣与参与表现的“人”（鱼、鸥）来暗示一个可供畅神适性的美好处所——那是人化的自然，又是自然的人化，是作者理想中的精神家园。
尾联“龙门人少到，仙棹自多停”，则将视线转向了西池北新葺水斋的周围环境。龙门之地少有人至，但这里的景色却值得游人前来观赏。“仙棹自多停”，既暗示了水斋环境的清幽美妙，也表达了人们对这种美好景色的向往和期待。
最后两联，“游忆高僧伴，吟招野客听”，则表达了作者对水斋的期待和留恋之情。在这里，作者不仅期待与高僧为伴，也期待与野客为友，一同吟诗作赋，共享这份美好的景致。这是人与自然和谐相处的境界，也是人与人的和谐相处的象征。
现代译文为：碧峰之前流淌着清流潺潺，此地却是三川府衙右边的宁静之处。涌动的溪流和竹林交错缠绕，小小的花汀似乎将池水分隔成几块。池边角上的小泉流淌不息，堂心宽阔的地形使人豁然开朗。坐于此处能够听到寒风瑟瑟之声，躺在床上则能听到细泉泠泠之响。夜里想象自己在巫峡的悠闲之中，白天则思念洞庭的广袤之景。此地的池水宛如千年前的明镜一般碧绿清澈，远处的天空如一块未被尘埃染污的玻璃一般洁净蔚蓝。看那鱼儿戏水红尾摇摇，鸥鸟悠闲展翅退飞白翎。荷塘里颗颗珍珠般的水珠四溅，沙子在微风的吹拂下像繁星般闪烁。藤蔓如纱帐般缠绕在池边，青苔似锦屏般映衬着四周的美景。此处少有人至，但我们的游船却能自在地在此停泊。在这里游玩时能想起高僧为伴，吟诗时能招来野客倾听。余波不能惜别这美好的地方，便想在此养育浮萍般美好的情感。
此赏析力求在保留原意的基础上，增加了一些描绘和想象，使得画面更加生动和丰富。
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