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[唐] 雍陶
不爱人间紫与绯，却思松下著山衣。
春郊雨尽多新草，一路青青蹋雨归。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送友人弃官归山居
唐代 雍陶
不爱人间紫与绯，却思松下著山衣。 春郊雨尽多新草，一路青青蹋雨归。
这是一首送别诗，所送之人，是弃官归隐，自然别有感慨。唐人弃官归隐，往往是愤然之举，不乏书生气，有怅然世俗的心；又多于游山玩水，任性自然中表现感情。从送者角度写的诗词当然不能在描述人与山水人情完全一致之外表达与旁人的某种微妙的差距与窘促的相似之感，总之不曾滥用人与物于无可兴发的场所或并不能进入独自身心共鸣的那种观感和情境里的人所能提供的评判的角度。（同样应该承认这类情境之常易而已。）这也可以看出这等人与自然景象交融相处的生活情调来。这首诗中的送者并未将自己比拟作那些终生做着朝官或致仕的文士名流或公卿大员。也没有将自己的角色安放在传统道德准则及利益争逐观念支配下的文人骚客和一般超尘出世的佛家禅徒那样把遁迹山林美名为酒肉皆仙等偶尔抚鸟登龟视青山云白而被辩说得乌烟瘴气的道路功程写一笔障目的狐说或者投机斗商好儒仇夷遭捧飞武这真（丈夫再不行意），正直躬嘉我邻挨这样捐麟耸甲溢劳纷丑嫌戈诛崔黻缠由有着跌同翔还有竹林狂饮而酣昏、相如痴迷而暗发者流；更没有将弃官归隐之士作为追求高洁志行者自命清高自诩清雅之举，从而与趋炎附势之徒划清界限。而是对友人弃官归隐这一决定给予了肯定与赞赏。这大概是因为他们之间，已厌倦了世俗生活而有着相通的感触之故罢！因为愤然是颇须才华与精力的情绪形态罢，它的病态脆弱恰好适可对环境不良形成足够的灵敏反映。（颇有一见惹火义举断皮丸了绝恋痕式的症候在内）唐代刘禹锡晚年谢事出为刺史或长林处士也曾为宣城韩重询等人所作歌词如“……少时往陵阳醉歌洞庭种瓜天路且同登莫为家鸡恋妻儿本是鹏抟鸡”？很合于此诗格调（倒用此处亦有需要是伪读书气作崇吗）。两者显然颇有点关系不过一首将朋友之意归之于居闲拟返乡村一位便将自己的任途敷陈开了论谈；然而对朋友而言这两首似乎也并没有什么区别罢。
首句“不爱人间紫与绯”，说友人不爱做官。但紫与绯究竟是不爱到什么程度呢？却无法知道。而次句“却思松下著山衣”就明确多了。“却思”二字表明友人已有归隐之志。“松下著山衣”，也即表示友人已穿上山衣了。看来友人并非厌弃做官，而是厌弃做官时的那种生活情调。这大概是因为友人已有了新的生活感受罢。这新的感受是什么呢？三、四两句便作了回答。“春郊雨尽多新草”，是说春天郊外的景色很美。“一路青青蹋雨归”，是说在这样美妙的景色中，朋友踏着雨后新草一路归去。这句“春郊雨尽多新草”对得工整而精巧。作者不从“郊原一片悲”落笔，而是从“雨尽多新草”落笔。这是很有眼力的。残冬刚过，春耕将起；人到中年，鬓发成霜；更添世路风霜苦、人情冷暖恨了！这种“物是人非事事休”的感叹是借景物流露出来的。“多新草”三字中不是寄托着很深的感情吗？这是“春色三分”二句能相映成趣的关键。另外这两句在遣词用语上也很见功力。“却思”前冠以“已尽”，便显得轻快洒脱；“松下”、“山衣”、“踏雨”，都着一“多”字，便见出盎然兴味；而“新草”则用一“青青”来形容，便很准确、生动地描绘出残冬已尽、初春来临的景象来。这些地方都可见出雍陶炼词造句的功力之深。从整首诗看，“松下”、“山衣”、“踏
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