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[唐] 雍陶
吾友今生不可逢，风流空想旧仪容。
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
路逢有似亡友者，恻然赋此
吾友今生不可逢，风流空想旧仪容。 朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。
在行路的岔道口偶然碰上一个人，面貌气质竟与已故的知友极为相像，于是惆怅不已，写下了这首诗。 诗的开头就展示了一种典型环境。友人偶然相遇，惊喜相认却又发现只是一像而非亡友的幻觉情景。然后慢慢诉说与亡友相近相通的无穷怅惘和心情凄恻而神态矜持而又苍茫无主的神态及思绪变化，精炼含蓄而曲折细腻地把从震愕到伤怀的思想感情层层开拓，步步深入地揭示了出来。 古来有两种最理想的友情：一种是“人生得一知己足矣”，一种则是“与君一席话，胜读十年书”。然而知音是难以寻找的。诗中“吾友”已不在人世，“不可逢”的悲剧性结局，也是人生常有的。人生在世，总是要生离死别的，这是任何人都无法抗拒的自然规律。而且最令人憾恨的是，所难逢的朋友正是心意最恳切、感情最融洽的倾心知己。“风流空想旧仪容”，这是何等的令人心碎而又无可奈何了！可以想象得出诗人在颠沛流亡之中忽然遇上这样一个似曾相识而又无可奈何的“亡友”的时候的惊讶、感伤痛苦而不知所措的神态，复杂曲折的心境亦尽在不言中了。“朝来马上频回首”图是十分精彩的细节描写。“马上频回首”形象地说明自己渴望得着一个说话投机的知己朋友的想法从不停顿、从一个偶然相遇的人身上追求那一时短暂的心意共鸣的根本意图；“路逢”、“惆怅”则说明这种追求只是幻想，在现实面前不可能得以实现。然而诗人却不肯明说破露，却以惆怅的心情为友人笼罩上了一层悲凉凄清的气氛。 诗中“似蔡邕”三字用得极妙。“蔡邕”这个典故是说知音已死而求之不得的悲哀，但诗人却用更为深邃的角度去看待眼前此人并及彼人人与自 的差距太大了而追悔莫及因而耿耿不悟的那种企羡仰慕的自虐心境凄凄戚戚的表达出来了 从这个绝处生发的怅悔真切得恨不能公然拔刀剖胸为证的自怨的心理让以歧路之恨而言寄托古今文人离合悲欢之情的“别梦依依到谢家”的诗句一下子跳到眼前来了。
这首诗在艺术上的成功之处在于把一种抽象的情怀寄托在具体的形象里，把感情和思绪的复杂变化和跌宕起伏表现为一种曲折回环宛曲动人的境界。而这种境界又和诗人独特的艺术构思和精炼传神的语言表达技巧分不开。诗中作者在用笔上采用了抑扬顿挫开合跳跃的手法来把一个极其简单的富有象征意义的故事写得荡气回肠凄婉动人而又曲折有致回味无穷。同时语言朴素洗炼简洁明快朴实无华而韵味无穷，也正因此诗才被评论家评为雍陶诸作之最警拔者。
这首诗是对一种人生际遇中常常会遇到而又让人惆怅无奈的事实的描绘与表现。那种突然间的、一闪念间触及灵魂的恍惚感觉往往会左右人的情感和思绪。这种感觉越真实越短暂越短暂越痛苦，所以人们在一次又一次的心灵震颤中总会感到失去了一些宝贵的东西而又不知何去何从。
以上就是这首诗的赏析。
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