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[宋] 王炎
跋涉山川岁一归，奚奴古锦惯相随。
自怜机杼无遗巧，却怪珠玑不疗饥。
酌酒挽君浇舌本，解骖许我话心期。
空囊羞涩将焉往，笑说凫仙旧见知。
胡清卿来访留一日亟求去云欲谒郑宰
跋涉山川岁一归，奚奴古锦惯相随。
自怜机杼无遗巧，却怪珠玑不疗饥。
把酒挽君浇舌本，解骖许我话心期。
空囊羞涩将焉往，笑说凫仙旧见知。
以下是这首诗的赏析：
这首诗表达了友人之间深深的情谊，诗中的主客之换位、一步一移的酬酢之谊似透出浓浓的酒意。“酌酒挽君浇舌本”，以下就是两叙之事，从何谈起便频频“酌酒”，言谈间似乎含有万般热情和深深的欢愉。三句话从赞扬对方学问入手，至舌本，至心期，即学问之重要与价值，可贵在心心相印，也即知己之谊。赞扬对方是为了表现自己的情怀，而更深一层的内蕴则是通过赞扬对方意识到自己之贫乏，意即才疏学浅，与对方相比自愧不如。至此，友人之间的敬意与欢悦已达到极致。
全诗行文灵活多变，步步深入，步步转化，层次分明而又环环相扣。以“奚奴古锦”起句，巧妙地引出下句的“古锦”相随的典故，表现主人的朴实与友情的深厚。以下四句叙其无以为赠的窘迫和贫寒，却妙语惊人。说自己手无缚鸡之力，织机之力，当然无暇制作“遗巧”之珠玑；但“腹有诗书气自华”，则精神充实而饱满，也肯定了自己于治学、为人自负之道，进而入情入理地认为珍贵、显露的“珠玑”不会救穷、疗饥是再明白不过的生活哲理；如此虚与委蛇，“策马须迟日”，早有意会不难发此，求人所难；“不疗饥”于己非蠢则贫贱之叹也。
以下又频频劝酒并许我谈心相知之意，“解骖许我话心期”一句中，“解骖”典故见于《史记·管晏列传》，骖指车后侧马，“解骖”典故常用于结交情深。这里并非“空手”，所言皆由衷之语。“把酒挽君浇舌本”，由此意会联及诸多同道相知可得无数个理由，“酌酒相欢终酣倒”（李白诗句），便可付金沽酒相向笑，自可不论别的而只谈心；只论心心相印之谊；只谈知己之深；只言此际欢悦之情。最后又以穷困而不得去留的实情作结，“空囊羞涩将焉往”，此一反语，看似诙谐幽默实则苦不堪言；但此无奈窘迫情景虽显得沮丧之气又有相当引人同笑之余地在欣慰的一方面。——那时打游招安完竣日有一给一分乃至加倍的地方驻扎队粥便是稳定政权急据抗日后所需要的那种安静调和的前提的生活生机相反现在的后人恣词戕骨些饮卫下一句的“笑说凫仙旧见知”则又以过去的知己之谊作结了。
全诗行文一波三折，跌宕多姿而入人心脾；又妙用典故及事类甚多而贴切巧妙；且虚实相间而含蓄深致；表情达意不痴不愤不疾不媚又心口相应或径呼直舒浑厚深厚逸韵似得伯牙琴。娓娓诗章略见才华情深却脉乎流动灵气存焉体物观象折射悟意逼通道了上景韵畅写结合说等摩挲其间细味诸真善美灵光如彼不染尘埃自是好诗！此诗若录为一篇介绍宋代文化生活的文章，大约可算得代表之一。
此外这首诗在谋篇布局方面也有值得特别提及的地方。首先是在以名物起兴和转合上下片方面很成功。“奚奴”两句从王炎的生活环境及爱好着笔；“自怜”四句显然受到“终朝采蓝紫”“何曾识机杼”“未得安天地”一类名句的启示（又见杜牧诗句“肠中车轮转”），下意则纯属作者自己当时生活及心态；“酌酒”四句更进而着力于事类及情思方面。“解骖”两句及“空囊”句都借用了典故而能浑
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