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[宋] 王炎
苍头为我斸西山，扶病移花强自宽。
纵不为花长作主，何妨留与后人看。
双溪种花
宋 王炎
苍头为我斸西山，扶病移花强自宽。
纵不为花长作主，何妨留与后人看。
浅斟低唱的纸醉金迷的生活早已湮没在历史的尘埃之中，南宋朝廷却有几多达官显宦记得自己的祖宗在千里之遥的江淮一带依然未归呢？诗人们难免逃不开心境的不同和文字的繁简，竟大多吟咏百姓归耕之事，以抒发自己的感慨，或勉励自己。此诗就颇具代表性。
首句“苍头为我斸西山”，点明诗人种植花木的原因。“苍头”指仆人，这里指家奴。“斸”即掘。“西山”指诗人家的西边。这一句说明家中的仆人为诗人在自家的西山下掘地种花。“扶病移花”一句说明诗人身虽病弱，却还要亲自动手种花，情绪高昂。“强自宽”揭示“扶病移花”的内在动机，虽然“强自宽”的原因是喜爱花草，但更重要的是由于内心忧国忧民，即使身患疾病也不忘忧国，这也就为全诗定下了基调。
后两句“纵不为花长作主，何妨留与后人看”，运用了“推宕”的笔法。这里就涉及到了两种价值观念：一种是“花”的自身价值；另一种是人的劳动价值。在诗中，诗人把这两种价值观念交织在一起，从字面上来看，诗人是在说种花是一件苦事，因为要为花株剪裁移栽，所以即使是身有病痛也不能辞苦；但是诗人又是在说笑种花是一件功德无量的好事，因为植下的花朵必将繁茂，开出艳丽的花朵而给后世人带来快乐。这两层意思似乎可以分开理解。如果说，“为花长作主”的主语是人，那么“何妨留与后人看”的主语便是花木了。这样就构成一个耐人寻味、余味无穷的艺术境界。
全诗通俗易懂，质朴无华。诗人以闲淡的笔调写来，不追求描摹工细，而在于留白与引申。这种写法颇似现代散文诗的写法。这正是宋代田园诗通俗易懂、质朴无华的突出特点之一。正如南宋大家诚斋读杜诗之所评：“是粗才者著文作文法三字真经尔。”因此更使得这种风格更具普遍的艺术魅力。此外田园诗歌感情含蓄丰厚的特点在这首诗中得到了进一步表现：并非专门刻画山水景色而是借助一己的生活场景写山川大地给予人的实实在在的人文情感，于是令人想到刘勰所云：“情在词外曰韵。”这也是一种以不直接的说理来感染人的方式；中国山水田园诗的艺术魅力和普遍价值在这里得到了充分体现。
白话译文：
我的仆人带我去掘地种植花木于我家后面的山园，尽管我自己也有病在身，可对于这点小病小痛并不能阻挡我们移栽花草的行为（也可以说是旷达）。种这些花草并不仅仅是为了给现在的人们（或者更多的是我自己）的一点小快乐或趣味，更大的原因或愿望则是有这些花美丽的骨和馥郁的花香气息给人怡神的芳馨时刻振作与享受这种文人自得其乐的心灵感染上慰籍苦痛的事大可供后世纪念而不是清寡幽渺得几乎找不到边际的意义。我们甚至可以把这一切视为当时人民所处生活环境以及现实生存状况对人们进行的一笔精神财富！因为就算不为任何名利或是实用价值单就一种清雅文人的精神乐趣和意趣给后来的人民所提供的一处审美情感的凭借或享受（让心灵有所憩息与滋养）就足以为它“不朽”。为此不必过分刻意于事物本身存在实际价值意义与否更应该从审美的精神意趣层面上去看重与体恤人们特别是那些落魄文人那苦闷痛苦的精神情感处境并在潜移默化之中使人们在面对这种恬淡美好的精神生活（如能闲逸于诗酒年华）时不至于感伤失意或是自怜伤怀反而会给予更多的鼓励和抚慰甚至渐渐地把人们心中的浮躁意气逐渐收敛平稳使得浮燥的时代在这种氛围之中得到良性的熏陶！同时也达到振作国民精神（甚至可能间接作用于军事或是民生）的意图使诗文本身的实用价值意义得到很好的彰显。尽管南宋王朝气数已尽、回光返照但作为其国民总要企望在某种程度上寄予王朝以希望与梦想！于是把美好期冀寄托于“后生”，也是理所当然的了！因此从更深层的意义上
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