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[宋] 李刘
端正九秋月，今夜始生明。扬辉毓秀，飘然海上跨长鲸。认得灵均初度，直用望舒为御，重耀紫枢庭。何事乘槎使，尚藉执珪卿。
合东西，瞻使节，镜中行。腾腾渐渐，绕枝乌鹊不须惊。太白擒胡了未，即墨降城安否，玉斧仗修成。圆却山河影，捣药兔长生。
下面是按照要求写的宋词鉴赏，希望您能满意：
《水调歌头·寿丘漕·九月初三》
端正九秋月，今夜始生明。 此月大海之深，为天下气宇深沉，亦有垂天之飞鲸。 仰视高星走马，彼悬空轮玉杵，赐福百川行。 想那海上客，千里候星郎。 真妙笔，成贺章，笔如神。 风云际会，世仰恩泽日月新。 全章飞舞跳跃，想见高才脱略。 深广似天地，执笏向深陈。 期年后，揭日月，走风云。 东来西出，赤心呈瑞气千重。 仍愿明光快意，稳步凌霄去，吾道准绳。 我自表率看，消息卦爻呈。
上片主要是在歌颂主角如月般的英明神武。起句“端正九秋月”就给人以明净、深远之感，给人以高远之感。“今夜始生明”，点出今日为九月初三，正是主角寿辰之时。下文“扬辉毓秀，飘然海上跨长鲸。”又将大海中的月亮形容为海上骑鲸的奇人。中秋节就是月神下凡的节日。“认得灵均初度，直用望舒为御。”（“灵均”即屈原，“望舒”神话中的使神）“灵均”扣合了九月又是寿星诞辰之日，“直用望舒为御”意思是真用望舒作车驾。“重耀紫枢庭。”“重耀”紫微星之双重光辉，“紫枢”星管兵兵府。“何事乘槎使，尚藉执珪卿。”是说虽贵为宰相，但行事低调谦恭。几句诗词刻画刻画对象的高洁德行和王者风范。“合东西、瞻使节，镜中行。”东西相望如临朝的镜子一般，是指沿海的行营观察所。水军战船整装待发。“腾腾渐渐、绕枝乌鹊不须惊。”“乌鹊惊”句寓张孝祥弟于鄂州。“太白擒胡了未”“即墨降城安否”“玉斧仗修成”“圆却山河影”，皆是对于月神的期盼。意思是南宋小朝廷和国家形势可以逐渐安定，前程如同八月十五的月圆之象。“捣药兔长生”，这是祝福寿星永生不死。月亮上嫦娥、玉兔的形象经常出现在古代诗词中，尤其是中秋词中，用来作为祝寿的象征。
全词先描绘了月亮高悬空中的景象。营造出高远深沉的气势和氛围之后才开始歌颂赞美对象，把歌颂赞美的对象写得虚无缥缈而又庄重威严令人肃然起敬又向往之情溢于言表。这首词与一般寿词不同之处在于这是一首赞颂海漕新政的词作，用典较多。从整体构思和用典上讲是一首比较少见的佳作。这首词用典虽多但贴切自然不失之晦涩难懂正是其妙处所在。此词平仄、押韵格律都符合要求。语言流畅明快条理清晰。把祝寿对象的高洁品行和王者风范刻画得淋漓尽致令人叫绝！读来沁人心脾心旷神怡又信心倍增令人不敢想象那景象真正浮现眼前呈现在世人面前，作者给人们的希望是一个蒸蒸日上社稷经久不衰中原复建恢宏雄大的大宋。由此可以看出这是古代汉族传统习俗的一种写照——德者有所得的人们都爱慕推崇景仰他们的行为给后代起了一个好榜样。“儿将纸上行下金字传无穷”实在是具有强烈的实用性和文学性双佳功能的人生格言了也反映了一定的汉民族思想文化和国民的思想特点文化传统价值观积淀和文化形态可思考的一个有趣而又十分值得我们关注的课题宋代关于治军海漕法律就不仅调整在京师及其所属各级官员的关系而且调整各地方广大边海官员及其军队和海运部门以及与民间社会全体成员之间的关系规定了全体社会成员之间合理的行为关系是应当的必须的能够使各个社会成员自觉遵守的一定社会关系及规则对促进当时社会的进步起到了重要作用从古代诗歌创作的角度来讲作者的文学境界广阔深邃意境高远才思横溢纵横驰骋体现了中华古代文明进程的艺术表象。至于诗词语言亦庄亦谐有虚有实有粗有细有表及里具有不同的表现力笔端工巧圆熟诗词格律一丝不苟堪称大家手笔！此词从总体上来看写得庄重大方
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