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[宋] 仲殊
过灵香一炷，燕馆清虚，晚窗风细。雨入园林，荡凝烟摇曳。天上春融，暖移残腊，早信音来至。宫粉龙香，一时撚入，江梅轻蕊。
人在瑶山，九仙书府，静与义皇，澹然相对。锦琴无声，鼓一轩和气。丹枝高枝，旧香芬馥，惹赐袍春翠。再揖文章，声名定与，渊云相继。
《醉蓬莱·过灵香一炷》由现代文在线译版：【注释】 ①宫粉，蔷薇花的宫妆。②书府，书库。③一轩，一室。④嗣香，后香的承继者。【译文】经过焚烧的灵香之后，清虚的燕馆里拂进了阵阵晚风。园林中的雨水汇入池中，打破了烟气中庭树寒枝的凝重，一阵风来，雨丝便荡漾摇曳。此处的“晚风”必是指刚燃过的灵香，和雪中闻檀的情景意趣相近。“寒枝凝重”写春末初夏园林景色的浓艳和生动。这样美好的时光却住在瑶山九仙般的环境里。平旷而和谐。那里的景色定然美不胜收。“静与义皇澹然相对”，令人寻味不尽。这时一曲琴音奏起，其声虽淡然而和，却鼓荡着满室春意。“锦瑟”二句从杜牧“锦瑟无端五十弦”中得来，用以状写传来的琴声，不仅形似，而且神肖。“丹枝高枝”是承“锦瑟无声”而发的联想，它在揭示皇家仙馆里的仙人生活正沉醉于生活的和谐美之中时亦有着无边的乐趣。“锦瑟”，这个繁弦妙曲的琴瑟不仅使诸仙流连忘返，也一定会受到继承着昔年祖辈功业的人们、形似深潭古云的渊者、神似风云龙虎的云者们的喜爱。
宋代诗人仲殊《醉蓬莱·过灵香一炷》原文如下：
过灵香一炷，燕馆清虚，晚窗风细。雨入园林，荡凝烟摇曳。天上春融，暖移残腊，早信音来至。宫粉龙香，一时撚入，江梅轻蕊。
这首词写得非常优美，是一首写神仙世界的词章。上片描绘了仙馆燕馆晚景。“晚风”一句从嗅觉到视觉连转几个境界。“园林”二句紧扣“晚风”，描写园林雨景。“寒枝”二句以一“动”字转入“画廊”：“鼓一轩和气”也紧扣住“和气”。
下片想像琴声引发的感受：“丹枝高枝”本是状物言志之语，“丹枝高挂”以双关状取九仙居处的环境和地位的高雅。“锦瑟”“一轩和气”“嗣香”，是说皇宫内的典雅优美生活、淡然而和谐的意境等等：“引诱继承前人的前辈们的成就而得以自己命名——给后来者和贡献极大的那种人生”。“声名定与”，只是承接这样的一些思想成分而出：“嗣香”“一熏百世，继往开来”，“诗经·文王篇载佳话无限”（陆机诗）。在这里可以见出这位叫仲殊的才子的见识很高超；皇家和后继者的熏美泽流要遗香百年且化生无限的奥妙与灵性儿不仅仅是可想的境界还是个意义极其高尚又韵味十足的精神气质灵物当然很难刻画且近乎妄想似的赞美可是联类却不是有启发性：如“再揖文章”、“定与渊云相继”，都是一种极高的境界、极美的追求、极善的向往。
这首词的境界很美：燕馆清虚、园林烟雨、瑶山九仙、琴声和气、丹枝高挂、锦瑟声悠、诗书韵浓、文章继世等等琳琅如花：“白茶清酒”，“花草虫鱼”栩栩若生！题作“夜赏”好像不行毕竟是昼眠实比之那些认为非花香瓣开晚熏过的白天闲书情景有意思、惬意得很多：任何点滴优雅成分不是伴人好久的吗！今天想起来当初也没全为美好一种经意的空闲只不那么荒乱懒怠才是空虚与否的本质不同而已吧？上片纯是作者灵府的机抒妙想和盘而出构成极高的境界能叫人不浮想联翩坠入自己的想像天地（多亏这小文章保留）唤起联想也许于人有意义也许是无意的写意：“不知君安所（理解为文艺教育提出更多的空空）”！标题所说的文艺固然有兴趣很有生活极适要那是大多年轻人必需无挂累的尤于应制游乐有所不同，《百艳歌》《格古论览》《扪虱都会说话人》，恰是大雪没过的熙熙岭（有一二年在此中山川堪称天子足将军闲人真多）和野趣融为一体也。作者一定知道这一点才会将它们纳入自己的诗中：不管如何总是很好玩的很
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