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[宋] 丘葵
侬是寒江独钓人，曾偕樵叟见羲文。
当时也似吞三画，今日翻难说七分。
萱草不堪濒外望，梅花岂是野中群。
解颐一笑明年事，未别先愁日暮云。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是宋代诗人丘葵所作，他以自己为“寒江独钓”的渔者，早年与山林樵夫一起探求天地之间的奥秘，探寻宇宙初生的真相。今日读易再参章法，感慨万端，以为之前的似含神秘“三画”的体验如今已然烟消云散，只可凭借想象的半篇文章更难以一睹真貌了。
作者把画卦视为生命之物，尽管它们的存在犹如自然之中的一些时刻，如同自然之中必有的落日黄昏和暴风骤雨，也必须体验，但也终究是难得而不可重现的。时光飞逝，诗人意识到自己也逐渐接近人生的黄昏，不能再次目睹它的景象，他的心情就像一个猎人站在洞口等待着猎物的出现。然而他并未因此而沮丧，相反，他心中充满了喜悦，因为他知道他将会迎接一个全新的明天。
最后两句诗人又转而感慨时间的流逝，感叹岁月的无情，然而他也并没有陷入无尽的悲哀之中，反而又增添了新的希望和期待。这一生就像一本书，只有经历过日暮的垂老，才会理解书中的价值，就像期盼春天的到来。这些字句生动而有力地展示了丘葵的精神境界和他的人生态度：既珍惜人生、面对变化也满怀期待，豁达向上。
从“当年也似吞三画”到“未别先愁日暮云”是全诗的主题与亮点所在，显示出诗人在前人对这些先天大业的领会上赋予他们的灵气再在自己的探究体验之下有着大的动摇的认识甚至是日渐隔绝——但从标题也可读出这贯穿其一生的自然科学思维主题对他的生徒命线人身归属的道解融合所致的一系列理论和操作的考验解读融入书中贯彻论证起的伟大影响，也可从另一方面反映出当时文化人从山林樵夫共同求道的一个显著特点。
希望以上回答对您有所帮助。
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