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[宋] 丘葵
贤圣已往古，吾侪空自今。
六经寻断脉，千里遇知音。
莫笑因缘浅，相期造道深。
可怜山海隔，无路盍朋簪。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
寄南剑詹野渡先生
贤圣已往古，吾侪空自今。 六经寻断脉，千里遇知音。 莫笑因缘浅，相期造道深。 可怜山海隔，无路盍朋簪。
这首诗是丘葵怀念詹野渡先生的诗作。诗人感慨于贤圣已逝，我们这些活着的人所能做的只有珍惜现在了。他寻经问脉，深感能遇知音千里，实属不易。尽管前路艰辛，他们还是希望能一起造道求真。只是无奈山高水远，天各一方，不能团聚，只能叹“无路盍朋簪”。丘葵寓居晋江青阳山，而詹野渡是南剑人（南剑今为剑浦，今福建南平一带），诗人此时的年龄只有49岁，只能说这是他们在后来的多次书信来往的基础上写出的作品。那时候虽然久已无法亲身瞻望对方的仪容、聆听对方的言论了。可是文人对美好生活的憧憬是不会消褪的，所以说就带上了悲情的理解也在诗篇当中能看到非常好的回应了。“六月涵尊溢古香”、“散发此湖拟濯缨”、“分湖事雅因笑我”。细细研味细声悠长，“山中方七日，世上已千年”，其意象何等深远。这些地方都是极好的，对古代文人志士的生活憧憬与感情描绘都能从中感受到，可以说是情景交融，发人深思了。
这首诗平易和缓，亲切感人。“莫笑因缘浅，相期造道深”有典型的大公精神在内里催促。天下有大爱的、肯造就人才的教师哪怕失去联系也可能令门生感慨终身啊。要写老师如何用心也是相当不易了，也是切切偲偲的真情实感的。我想今天在我们每一个中文系的文学家中仍有影响。“江山好处成何事”，“曩游”，前番游览、欢乐美好的情景或曾结成几多往事而今天也已经风飘絮片片而随江入海不回。这是一层意思了。简单几句。“悲从中来不可遏”。自然是萦损柔肠的了。“学尽一经端为底”，有人怀疑我们迂腐夫子那样潜心研读经书究竟有何用呢？其实这也是丘葵的老师真德秀的话，“学尽一经端为底”，何况是圣贤之书呢？何况是可造就的詹野渡先生呢？我们读书人总还是要读些书让人生有些精神的底子的吧。所以诗人对先生的怀念之情并非虚无缥缈云烟般的怀旧之情而是实实在在的真真切切有源头有归宿的感情了。
“经”者，“常”也，“六经”者，“六常”也。“六经”为纲常伦理之总纲。古人讲从师学习是为培养作官的奴才、门生的功利目的服务的，所以“寻经断脉”也便是诗人的一种委婉表达了。“千里遇知音”也便是诗人对詹野渡先生的高度评价了。“莫笑因缘浅”，也是诗人对老师的自谦之词了。全诗朴实自然亲切感人是一首很好的抒情诗篇了。
以上就是我对此诗的一些粗浅分析理解。我希望您能满意我的回答！
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