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[宋] 丘葵
石铓如剑梦犹危，风帽桥边且任吹。山送落晖应恨速，月临归路不妨迟，欲从此夕颓如醉，试问明年健者谁。一笑樽前俱是客，可堪摇动菊花期。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
和所盘九日
宋 丘葵
石铓如剑梦犹危，风帽桥边且任吹。 山送落晖应恨速，月临归路不妨迟。 欲从此夕颓如醉，试问明年健者谁。 一笑樽前俱是客，可堪摇动菊花期。
诗人逢九月初九这个特别的日子，就离开繁华的城市，去深山中的寺院独居几天，在疏野的环境中寻求清旷的意境，以寻求精神上的寄托。这首诗就是他在山中寺院与友人盘桓时所作。
首句“石铓如剑梦犹危”，诗人用比喻的手法，把剑锋的锐利和它刀刃的冷酷形象地展现出来，使人感到一种刚劲严峻的气势。“梦犹危”则使我们联想到他在梦中所流露出来的无限感慨和苍凉的心情。一个“危”字，既说明剑铓的锐利，又表现了他惊悸惶悚的心情。真是“剑锋刀影都不见，一丘一壑自难忘”（《与吴子中书》）。“石铓”两句叙诗人归隐时的心情和对刀剑锐利锋芒的联想。这实际上是交代了自己写作此诗的时地和心境，同时还表现了他对都市生活和势利小人的厌恶之情。清人田同之《西圃诗说》说：“古今人于‘山僧野客不易识’之下，必缀以一二字以明其身之不系于世，然后有剑气赴袖间、与松声、泉声、钟声、钟鼓楼声、半天香雪海声而作啸也。”这一特点在这首诗中也有所体现。
颔联“山送落晖应恨速，月临归路不妨迟。”承接上联，具体地表达诗人对归隐山中的想法。这两句通过对夕阳和明月的描写，形成对比：一个是“送”字写出了太阳的恋恋不舍，一个“应恨”则说明晚景不常在，还暗示了时光的必然流逝；一个悲缓一个急促，形成了强烈的感情对比。这里的“落晖”显然是喻指人生的晚年，“月”则喻指刚刚离开喧闹的城市来到山中的一种清新感觉。“不妨迟”三字把诗人那种悠然自得的感情表现出来了。诗人面对即将逝去的美好时光并不惆怅，而是流露出一种即景抒怀、乐而忘返的感情。这里似乎可以窥见诗人对人生的某种认识，即只有经过繁华喧嚣之后，才能真正领略山中的静谧和温馨。在这里，“归路”可理解为通往山林之路，在诗中则代表清幽绝俗之地。这不仅使诗人的生命在山水间得到净化，而且也使诗歌充满了浓厚的诗意。
颈联“欲从此夕颓如醉，试问明年健者谁”，紧承上联，具体描写诗人对山中晚景的感受。“颓如醉”三字形象地表达了诗人对山间晚景的感受。这里既可理解为诗人对山间晚景的迷恋和留连忘返的情景再现；又可理解为诗人对山中岁月流逝的朦胧意识。这里既有“颓如醉”的感受，也有对岁月流逝的朦胧意识；既有对明年健在的幻想，也有对自己所追求的事物到底能否长久的反思。“试问明年健者谁”，是诗人对自己究竟能够健在多久而发问，表达了他随缘自适、不企羡于外求的可贵精神。这里并不是消极的人生态度，而是对美好事物不能长久的深刻反思和对人生的睿智审视。这种深刻的反思使诗人的内心世界变得更加丰厚和博大。这句还包含着另一个意思：诗人发现随着自己的年岁增长和时序的更迭，那许多曾经使他怦然心动的事物的光华逐渐消褪甚至无影无踪了。“明年”并非实指明年，而是暗含着韶光易逝、流年似水的哲理启示。这实际上是表现作者对人生意义的一种深刻体悟和对生命的珍视。这种珍视生命、热爱人生的积极态度使这首诗具有了超越时代和历史的价值。
尾联“一笑樽前俱是客，可堪摇动菊花期”，以超脱的情怀对待眼前事物，把个人的得失看成过眼烟云，表现出诗人宠辱不惊、乐观旷达的精神世界。“一笑”表明了诗人对人生意义的彻悟和对生命的珍视；“俱是客”说明身处尘世之中所必然会有的羁绊和无奈；“可堪摇
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