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[宋] 丘葵
东篱曾手种，赖以制颓年。
白发经秋别，黄花入梦圆。
一场蜂蝶后，老圃雪霜前。
不是耽幽隐，渊明地自偏。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在一片远离喧嚣、车马繁杂的城市空间中，我们常常能在杜甫那诗情画意的诗句里感受到花丛菊香之风。“种菊东篱下，悠然睹南山”，表达的就是远离凡俗纷争后的精神快意，像这首《和匏斋菊花》诗歌的主题就在一株不声不响开放的中菊体现的古人孤洁守志情操而深受山人的领悟所吸引、从中而获得的亲切愉快的感召之中，向往文人净地的清香温馨感觉而去再遇本人举止引发的处世玄机和寻觅人生真谛的感受。
“东篱曾手种，赖以制颓年。”诗人亲手在东篱边种下了菊花，这足以让他能够抑制住衰老之颓气了。诗人以陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，表明自己的归隐情趣和超脱世外的人生理想。诗人晚年所种菊花，其意不只在于欣赏其花色之雅丽，而且是在培养自己高尚的情操。所以诗人在句首道出“东篱手种”四字，也是借以表明心迹的。然而岁月流逝，到了晚年，花也老而变色，人的情感也随之发生沧桑巨变，依归隐田园清居而与世抗衡的气质自然也逐渐地削退了。“赖以制颓年”句显然是一转折。到这时候了只能就以这些菊花了。“制颓年”，固属于物质，也深涵着心志精神层面上的依托意味在内。“白发经秋别，黄花入梦圆。”诗人的心态平稳过渡却又触景生情：窗外秋天万物凋零的景象使他自身产生了忧惧衰老的情思；漫天飞舞的秋叶引起了他对往事美好的回忆，也许很多事物在他看来已开始变质了吧。“黄花”，从自然界秋令之正花开暗射了他的某种怀恋过往积极奋进情绪心怀以及富贵荣华和恩泽余祉错乱的梦想成分；“梦圆”，他是已在现实生活中的抱负上付出了艰难努力因而主观心态上不自觉在追寻“人生能几何”的生命可能结束，大概仅能用曾经一段像往日开在“黄花”间这样的美景虚境似真还幻罢了。“一场蜂蝶后，老圃雪霜前。”秋天过去了，曾经那些纷绕不停的花蝴蝶般的富贵荣华、恩怨是非之类的追逐已经过去；眼前即将面临的是霜雪交加的冬天了。过去的一切也早已成为了历史不可更改了。但诗人并不悲观他并不像孔乙己那般向往天上掉下大饼来等虚无缥缈的美好事了可追罢了。（先劝客人，“寒窗作文”很难啦）。他就是很有些武侠人士所谓的可成万钧伟力的禀赋用内心以外的一切性情怀旨平灭不住如此跌宕丰富的内在真情满怀主人公两美抒志也没尝淡然的几句就去叙述的不瘟不急淡得留足力洞；更是那无为而有为哲理精神给后世读者昭示其为人处世的一条道理罢了。“不是耽幽隐，渊明地自偏。”自己没像陶渊明那样过隐居生活却也是一样向往田园淡泊志向及悠然自得心态，其实渊明当时所写诗歌之所以境界开阔别有韵味也有不隐居同样也能感受得到的真情所在罢！这其中的奥秘大概只有对这二者个体的生存环境与状态作比较才能明白罢！在诗歌创作上也可作为借古鉴今之喻呢！
本诗全篇诗句没有特别生僻的字眼儿；却能寓刚于柔借诗酒以抒怀寄兴达到含蓄深远的艺术效果。这也正是本诗的最大特点之一罢！
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