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[宋] 吴则礼
此生不记老婆禅，兀兀坐睡忘永叹。
要听车声出铜鼎，故教鼻窃吼蒲团。
淮山宿昔面目好，葵藿从来骨相寒。
白发轩然同一笑，未嫌跛跛著南冠。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
简吕少冯
吴则礼
此生不记老婆禅，兀坐忘叹声渐稀。 要听车声出铜鼎，故教鼻窃吼蒲团。 葵藿心期在何处？淮山面目从来昏。 如今一笑同一笑，只恐层云碍马鞍。
吴则礼的诗，常流露出一股悲凉慷慨之气。但这首赠答却写得比较轻快。诗中写自己好禅，兀坐忘叹，要听车声，故教鼻窃，用粗头乱服地诙谐语，把个性格豪爽的吕少冯拉到自己身旁来了。颔联两句写得妙趣横生。它不但不失豪迈本色，还给读者带来一种新鲜感。铜鼎、蒲团是道家修行必备用具。这里用来比喻听车声的地方，妙在“出”字。人坐蒲团之上，而能闻及远处的车声，好像鼻子还在响铜鼎一样，这就把抽象的东西，化为具象的东西了。颈联紧承上联，转入正题的描写。作者说：我平生心向北方，愿随吕少冯一同奔赴前线，可是岁月蹉跎，一直未能如愿，现在只能空自叹息了。这一愿望的不能实现，固然遗憾，但能与老友见面还是十分高兴的。所以尾联说：我们相对大笑，即使有层云碍着马鞍，也顾不得了。“一笑”而至于“轩然”，至于“同一笑”，可见兴致之高。
这首诗在风格上与作者的其他诗作一样，活泼、洒脱、不做作，诙谐之中见真性情。体现了他诗作的魅力。此诗抒发了自己对朋友的深厚情谊和对乱世的愤懑，也表达了作者不甘心受时势摆布的倔强精神。风格又深得山谷诗法之妙。所谓黄氏体也。宋诗本无论诗法而浑朴自足，其最高境界在于不著一意求工而巧思或出其间，所以真知者以为雅健而不失古法也。
至于现代文译文如下：
简复少冯兄：这一生我与你一样喜欢参禅修道，独自坐着时连老婆禅都忘了，有时入神之至便忘记了叹息。喜欢听嘈杂的车马之声，使我的鼻子好像被叮当响的铜鼎牵动着呼呼直响，此时又催动着我高声鼾眠在蒲团上。少冯兄你一直心向北方期待报国的那天早日来临，可我老是未能在鸿雁传书中达到目的。但现在你已成为即将出征上路的上客（李裕儋本载黄士恒与谢覿表启：“延又徵之人羽翰旧到。结秋恨而具□夏幕之下宋俾潘蟠缓赵掇飘风吹稷罂者为长谷之物 毂倚暂杖列燎事殿下之力."),庆幸并怀旧你我年龄还不算老，对国事仍像葵藿一样倾心于北方，如今你我白发苍苍相对而笑时，也不必嫌自己跛脚被套上了南国的囚笼了。
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