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[宋] 吴则礼
湖北湖南天水宽，道人付此一毫端。
魏郎得之不自供，要遣西山老眼看。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首题为“赋”的小景图赞，事实上乃一幅富含生命和气息的风俗画，富有机趣而又见画意，风物人态，形于辞章，再次体现诗人明净透逸、深厚迷人的艺术风采。 诗作的前两句简洁地点出画家绘画的艺术特色。花光老即花光禅师，他曾居衡岳，湖北、湖南一带的画家不少人学他的画法。这里的“天水宽”三字是形容画家笔下的水色，实际也是描绘湖湘间广阔的湖光山色。
而画家笔下的山水世界是由无数的个体的精细微妙的层次构成的。花光老人在作画时是否也是运用这种层次方法来描绘天地山川的景色呢？然而诗的语意到此却稍稍宕开一笔，以虚谷题的赞语“一毫端”说明画家用笔的精微之极、工巧之至。“一毫端”便古人用来喻极细微物，诗中的一针见钩，千里，烟霞内裹；“老景”、“晚秋妆”、“茜袖花迎”、包括光彩、画面外美女的白洁袖珍一举而虚写的思路递次地恰如其分的解释美的状况和环境气氛。“要遣西山老眼看”是“为伊消得人憔悴”的意思。把图画艺术被它的完美境界所陶醉，着墨极少而生韵极丰富等微妙情感写进赞语之中，并且非常自然的用诗的语言表现出来。同时一个“看”字总括了观赏者的共同反映。
诗作的后两句写赞语的内容：“魏郎得之不自供”。赞的内容是赞画，但诗人在这里又故作曲折，以赞语为借口，借题发挥，把魏寿山（即魏相之）对这幅画的珍爱之情巧妙地融入字里行间。“要遣西山老眼看”一句已暗含着魏郎的喜爱之情在内了。而“魏郎得之不自供”一句又把魏寿山对这幅画的珍爱之情巧妙的点出。因为这幅画的非同凡响之处就在于它把魏寿山隐逸生活的理想境界表现出来了。所以诗人说：“魏郎得之不自供”。实际上也就是在暗示和隐喻赞美寿山深厚艺采和不凡业绩就是人皆“看见”（老眼想看）的风景。这在表达赞美意义上就更明朗了：贵图的艺术特色对塑造的高士美生涯就是这样隐然置于眼底而又情韵丰富不散之意；只不过古人先于己实之见耳闻等等得来的所有俗品浮绘中而已！ 赞语中还含有另一层意思：即赞美魏寿山有如此美好境界的画图可以供养世间爱美之人（西山老眼）看。而作为友人、知已的诗人也为之陶然神往了！ 总的来说，这首题画诗不仅写出了画的艺术性之高强，而且更表现了诗人对友人的美好祝愿和对隐逸生活的向往。
译文：
湖北湖南湖光山色美如画，花光禅师用毫端一点彩绘它。
魏郎得到这幅画不自我欣赏，要让那西山的寿山老眼看一看。
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