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[宋] 吴则礼
从来三仕及三已，总落道人坐定里。
滑稽社中黄发将，讵与阿朔论辈行。
平生芋魁曾未错，粱肉宁殊腐肠药。
百年兀兀且饱睡，梦事有无浑不记。
久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡。
山林谁云迹如扫，天乞江湖娱此老。
瘿然且吃诸方饭，汝自矻矻侬宴宴。
坐听木鱼人笑痴，政复朵颐成屡莞。
要随烟雾入穷溟，或置一床如净名。
生憎阿秦六国印，蒲团禅板犹关情。
眼边虽言有黄卷，绝知口不谈书传。
旧拈槌拂吾已许，唤取渠来姑语语。
相望几时怀抱恶，白玉为丹堪咀嚼。
且试车声铜鼎汤，瀹茗径可撩枯肠。
此言何可束高阁，自谓过之一丘壑。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“次子苍寄余清老韵”是宋代诗人吴则礼的一首诗。这首诗描绘了一种淡泊宁静的隐居生活，表达了诗人对这种生活的向往和对世俗的淡漠。
首联“从来三仕及三已，总落道人坐定里。”描述了诗人对官场的淡漠，以及他更倾向于出世的生活方式。颔联“滑稽社中黄发将，讵与阿朔论辈行。”则是对那些年老而滑稽的人的描绘，他们在这个世俗社会中生活，却无法理解诗人的境界。
颈联“平生芋魁曾未错，粱肉宁殊腐肠药。”表明诗人并不羡慕奢华的生活，也不在意所谓的富贵荣华，更重视自己的精神生活和身体健康。
尾联“生憎阿秦六国印，蒲团禅板犹关情。”描述了诗人在修行过程中，对于佛教文化和修行方法的深深执着和关注。诗中传达了一种不追名逐利，回归自我，身心修行的人生态度。
此外，“白玉为丹堪咀嚼。”这句诗形象地表达了诗人在修炼精神生活时，对真正真理的向往和探索，是作者通过对华美的炼丹炉药之虚幻无常而深深贬抑的真实心理展现，有一种深厚而睿智的情感寄托在里面。最后“此言何可束高阁，自谓过之一丘壑。”是对自己的信仰和追求的肯定，表示这些思想和理念是自己内心的真实写照，而不是虚无缥缈的空谈。
总体来说，这首诗表现了诗人对淡泊宁静生活的向往和对世俗的淡漠，以及对自我修行和真理探索的执着。这是一种返璞归真，追求内心平静和真实的生活态度。
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