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[宋] 吴则礼
江头洲渚晚阳斜，宿雁已复取圆沙。
老子尚堪巾屦在，凭君著意问梅花。
简友人
夕阳斜照在江头洲渚上， 晚归的雁儿已在取食沙洲。 老夫我可堪还有巾屦在身， 请你多加留意看护好梅花。
这是一首即景抒怀的诗。作者在暮色中行舟江上，见洲头斜阳，宿雁点水，感年齿将暮，顿生多情，于是借宿雁以简友人，希望对方莫让梅花也谢。全诗语言朴实，但很有情致。
洲渚水边之地。洲，可长植物的水中高地。谢，凋谢。吴则礼这首诗中的“宿雁已复取圆沙”，描绘的是一幅暮色中江上送晚的景象。作者正是通过这一平常的景象，写出自己惜花、惜时的感兴。他比当时写“花前一尊别，惆怅此良辰”（《别马子约》）的张耒，显得更富于情趣。
“老子尚堪巾屦在”，说明老夫我还不至于老朽龙钟，尚堪自理行装。“巾屦”是头巾与布鞋，这是当时江边行走的便装。“梅花”是寒冬开放的傲雪之花，作者借以自比。“凭君著意问梅花”，借此来劝慰友人不要辜负了梅花盛开的美景，也要及早护花，莫误年华。整首诗寓意颇为风趣。把那问天、问星斗、问花却问不成，最后又转过来向友人问，作为诗歌收结，相当巧妙。这种无心插柳、有心栽花的诙谐笔墨，颇得唐人绝句的好处。
从全篇看来，作者对生活的珍惜和对友人的关怀都跃然纸上。这也许不是那位“挽鹿为马”的吴子曹的唯一可爱之处，但至少也足够显示他那会真格、能温情地摄护身心和炼得一具身心元气时奔驶灵通的人格光彩的熠煜之处。青年孙郃那称誉其为屈原以越地桐中之蔽帚待罪智应博容畏掩仇魂出入龚仲和自己的竹一科这样的话真得太敢戴高帽了！若按周必大所说“一意清新”则不论，因为这本来也就是诗风的常数。当然如果能如孙郃所赞他那样具有那种大家风度的人格魅力，也还是能不负其诗名的。所以用生活去滋润诗心和用诗心去净化生活还是颇为相辅相成的。因此不妨说，具有丰富内心世界的人应当多产好诗乃至成为大诗人！尽管一个心灵高尚的人的日常行为未必就是为人写诗、做事、谈文……之类的游戏笔墨！然而大诗人的吟唱必将成为他们的最得意的清唱或唯一唱腔而载入历史！这一点正是宋代吴则礼的《简友人》诗所给予我们的启迪！
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