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[唐] 韩偓
他心明与此心同，妙用忘言理暗通。
气运阴阳成世界，水浮天地寄虚空。
劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
寄禅师
韩偓
他心明与此心同，妙用忘言理暗通。 气运阴阳成世界，水浮天地寄虚空。 劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。 万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。
这首诗的主题是禅师的神奇妙用和佛教的宇宙观。诗人通过对禅师以及世界的描绘，展示了他的世界观和人生观。诗中的“他心明”象征着禅师的智慧和洞察力，“妙用忘言理暗通”则表达了禅师的神秘力量和深奥的道理。
“气运阴阳成世界，水浮天地寄虚空”这两句诗描绘了佛教的宇宙观。气运是指宇宙的运转和变化，阴阳则代表了宇宙的两种基本力量。诗人用“成世界”来表达宇宙的形成过程，而“水浮天地寄虚空”则描绘了世界的虚无本质。在佛教中，世界被认为是虚幻的，真正的真理是超越物质世界的。
“劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红”这两句诗则描绘了世界的无常和变迁。劫灰是指世界毁灭后的尘埃，诗人用它来比喻世界的无常和聚散。铢锱黑则代表了世界的黑暗面，而日御奔驰则象征着时间的流逝。这些描绘都展示了世界的无常和痛苦。
最后，“万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。”诗人用风来比喻世界的无常和变化，只有禅室静无风，象征着禅师的内心平静和超脱。这句诗再次强调了禅师的智慧和超脱，以及佛教的超越世俗的本质。
总的来说，这首诗通过描绘禅师和世界的无常，表达了诗人对佛教的信仰和对人生的理解。诗人通过描绘禅师的神奇妙用和佛教的宇宙观，展示了他的世界观和人生观。这首诗充满了哲理和智慧，值得一读。
以下是这首诗的现代文译文：
寄禅师
他的心明与我心同， 妙用之理已通透。 气运阴阳成世界， 虚空之中天地浮。 劫灰聚散如尘埃， 日御奔驰如蚕茧。 万物皆随风摆动， 唯有禅室静寂然。
在这世界里，我们都是漂泊的旅人，追求着真理和理解。只有禅师，他的内心平静如止水，看破了红尘，领悟了生命的真谛。这是诗人对禅师的敬仰和赞美，也是他对自己的反思和追求。这首诗告诉我们，真正的智慧和超脱来源于内心的平静和超越世俗的理解。
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