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[唐] 崔涂
苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。
千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟。
若无仙分应须老，幸有归山即合休。
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。
金陵晚眺
苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。
千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟。
黄粱已断功名梦，沧海曾经卷浪愁。
休更怨看韶光景，太息浮生都似浮。
随着暮秋的到来，江苇发出的声音萧萧骚屑。我的苦吟声与渡头边停泊的渔舟飘泊，向未知的方向漫漫茫茫。宇宙之中古今的历史随着一个个王侯将相你来我往的出现与销声匿迹演绎着各种兴衰，真正名垂青史的分辩真假善恶的是否人人都有真“仙”缘或遇到可让举荐明主的知遇之恩呢？或者有归隐深山潜心学问与艺术得以超脱身世的恩怨与纷纷扰扰的功名世界？既然所有这一切都难逃沧海桑田、时光流逝的历史无情规律，为什么还必须要登上高楼远眺，徒然增添新的烦恼惆怅呢？那些美丽的人或事已随风而逝，只有把叹息的余音留在心间，浮生若梦，不必再嗟叹时光的流逝。
这是一首诗论诗。首联写景，点明季节时令及地点，透出诗人孤独怀古的心境；颔联议论抒情，点明古今变迁，盛衰无常的主题；颈联用典抒发感慨；尾联总结全诗，抒发世事不必再追悔往事、徒然伤感；全诗把议论、写景、抒情完美地结合在一起，给人以深刻的启迪。
“苇声骚屑水天秋”，起笔就点明节令、地点。骚屑，本是形容声音琐碎，这里用来形容苇叶被秋风吹出的声音。一个“骚屑”，就让人感到秋的萧索凄冷的氛围。诗人独倚金陵古渡头，面对空旷的原野，耳闻秋苇之声，眼观苍茫之江水，“天秋”，意境高远空旷。“吟对”，紧承“古渡头”，足见诗人的落寞孤寂。“金陵”古称建业、江宁等，历史上的“金粉楼台”、“秦淮水”和沧桑巨变等浮现在眼前。此情此景，诗人心绪万千，营造出一种历史的沧桑感。
“千古是非输蝶梦”，诗人借庄周梦蝶的故事表达对世事沧桑变化的感慨。“蝶梦”，出自庄子的《齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。”传说庄周梦中幻化为蝴蝶，悠游于花间，怡然自得。梦醒后却只留下一场空幻。这是对世事如梦的感叹。诗人借用此典意在说明古今兴亡之理，成败得失之数，都是一场虚空梦呓，“输”字表意尤妙。一句感慨胜过万语千言。“一轮风雨属渔舟。”变消极为积极。“风雨”不仅指自然风雨而且喻指世俗的是非曲直。“属”即“归于”。末句貌似旷达其实乃郁结难舒。“渔舟”是诗人避世思想的流露，也带有一些消极意味。
“若无仙分应须老”，这句“若无仙分”表达了诗人对归隐的向往。“仙分”，本指得道成仙的缘分，这里使用抽象的概念，表达了对人生的彻悟：人若无“仙”分，则应有遁世的打算；世上荣辱得失就如同黄粱梦一般短暂虚幻。“应须”表达了如果不退出现世的角斗残酷的政治舞台就必须加入另一方场域争夺无尽的贪欲战斗的深层语气。“须”，就有必须要走出一隅空间到达另外一个彼岸的意思。“休有怨看韶光景”，表达了诗人对世事如梦的进一步慨叹。“韶光景”是美好的春景。结尾劝人不要登临时惆怅感叹已逝的年华虚度，“比来身世只如浮”，表现出诗人对身世的深深感叹。
这首诗以议论为主，兼用抒情。议论表现充分，抒情委婉自然。诗中既有诗人对历史兴衰的感慨、对现实世事的愤激、对人生短暂无常的喟叹；又有诗人自己面对秋景、面对人生、面对现实的态度和思想感情。这种把议论、写景、抒情完美结合在一起的艺术表现形式给人以深思遐想、启人心智之效。
这是一首五言律诗，格律严谨，对仗工整，“骚屑”、“吟对”、“输”、“属”、“应须”、“休有”等合律
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