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[唐] 崔涂
正闻青犊起葭萌，又报黄巾犯汉营。
岂是将皆无上略，直疑天自弃苍生。
瓜沙旧戍犹传檄，吴楚新春已废耕。
见说圣君能仄席，不知谁是请长缨。
己亥岁感事
唐 崔涂
正闻青犊起葭萌，又报黄巾犯汉营。
岂是将官无上略，直疑天自弃苍生。
瓜沙旧戍犹传檄，吴楚新春已废耕。
见说圣君能仄席，不知谁是请长缨。
这首诗是作者在安史之乱前写的，当时社会上很不安定，战乱频频，社会矛盾尖锐。作者对国家局势的动荡十分担忧，怀才不遇、报国无门的愤懑。
首联“正闻青犊起葭萌，又报黄巾犯汉营”反映的是听到了青牛坞的农民武装据起和黄巾军起义的消息。“青犊”是指“青牛坞”农民起事，“黄巾犯汉营”指的就是镇西、北两路的镇压黄巾军起义。这对诗的一、二两句可能有一比的贯穿的因素：相形之下，“犊”虽微，“牛”虽壮，然单薄的小“犊”却敢于进犯正初露雄心的“牛”，且这并不是一般的耕“牛”，而是带有象声意味的“犊”。这样的表达更加强了敌我双方的力量对比和局势的动态感。“起葭萌”是指当地少数民族起义军。唐代的西南地区少数民族经常据地而起，反抗唐王朝的统治。这些起义军也给唐王朝以很大的威胁和震动。此诗首联四句从不同侧面反映安史之乱前夕社会动乱不安的情况。
颔联“岂是将官无上略，直疑天自弃苍生。”表达了作者对将官不能为国尽忠，不能为恢复社会经济而战，却纷纷叛乱，致使国家局势更加混乱的愤慨之情。“岂是”表达作者对将官们的不解与责问，“直疑”表达了作者对天意的怀疑和对时局的无奈。作者在无可奈何的情况下表示不能与这些将官们同流合污，更不愿沦为安禄山之流的刀下鬼。颈联“瓜沙旧戍犹传檄，吴楚新春已废耕。”作者选取了两个典型的地理方位。瓜州、沙州并称长江、汉江二州。前句指张献诚、孙侍仙在蜀地一带起事以后，“青牛坞”农民武装乘机夺取了原来从戍守江陵的官军手里夺去的武器，这在一定程度上缓解了起义军对官军的武器装备的困难状况。“犹传檄”说明了当地军民响应的迅速。吴楚二地新春已废耕是说这一带新春时节土地都荒芜了，因为农民都参加了起义军，土地无人耕种。这一方面反映了安史之乱前夕人民流离失所、背井离乡的悲惨境遇，另一方面反映了这一地区的社会矛盾激化、民不聊生的社会现实。这一联从侧面反映了农民起义给唐王朝造成的严重破坏和社会动乱不安的局面。
尾联“见说圣君能仄席，不知谁是请长缨。”作者对未来还是充满着希望，“圣君”指唐肃宗。“仄席”是肃宗即位以后所表现出的勤于政事、任贤黜邪、恭谨节俭、厚抚百姓等政治举措感动了人民群众。这样也反映了诗人虽然厌战但却渴望结束动乱的愿望。而这种愿望固然对张献诚、孙侍仙等人有着策励与鼓动作用；另一方面更是诗人的民族苦难思想所驱使的自然流露；从揭示作品的主旨上来看自然有一定的积极意义；尽管他对叛军将领显然并不抱同情或歌颂的态度。“请长缨”中的“请”意为迎接任务，“缨”为捆住罪人脖子的大绳；与擅长给罪人作注、画地为牢的酷吏的用心可谓出于一体，“枪杆子里面出政权”，正表达在诗人笔下“宁鸣而死，不默而生”（明顾炎武语），虽曲终犹合符验之时意气凌云斗志慷慨而言。“不知谁会是请缨之人？”反语其谁！这时，尚且不能直言，故只好如此措辞。既表现出无可奈何之心绪，又抒发了希望当国者振奋精神、重整山河的殷切之情。
这首诗通过写安史之乱前夕动乱不安的社会状况和作者对时局的忧虑和感慨。表达了诗人对国家局势的担忧和无奈之情。同时这首诗也表达了诗人渴望结束动乱、重建国家的愿望。
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