登录
[先秦] 韩非
齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁。
桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。
”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。
”夫戮死无名，罪当丧者无利，人何故为之也？
《管仲破厚葬》现代文译文：
齐国盛行厚葬之风，丝绸布帛都用来做陪葬的衣被，优质木材全用来制作棺椁。齐桓公对此深感忧虑，向管仲请教说："布帛耗尽百姓就无衣可穿，木材用光国家就无材筑城。可人们仍沉迷厚葬不能自拔，该如何禁止呢？"管仲答道："大凡世人行事，不为求名便为图利。"于是颁布法令："棺椁超标者曝尸示众，操办丧事者依法治罪。"曝尸让死者蒙羞，治罪使生者无利可图，这样谁还会热衷厚葬呢？
赏析： 本文通过齐桓公与管仲的对话，展现了法家"因势利导"的治国智慧。管仲敏锐把握人性趋利避害的本质，以"戮尸""治罪"双管齐下，既破除"死要面子"的虚荣，又斩断"丧事牟利"的贪念。诗人用不足百字便完成了一个完整政策案例的呈现：先描述社会问题，再记录决策过程，最后验证政策效果，层层递进中凸显法家"审利害之实"的思想精髓。文中"非名之则利之"六字，堪称对人性的经典洞察，至今仍具现实启示。
微信扫一扫
韩非诗词推荐