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[先秦] 韩非
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
《曾子烹彘》现代文译文：
曾子的妻子要去集市，孩子跟在后面哭闹。母亲哄他说："你先回家，等我回来给你杀猪吃。"妻子从集市回来，曾子就要去抓猪来杀。妻子拦住他说："不过是和孩子说着玩的。"曾子正色道："孩子是不能随便戏弄的。孩童没有判断力，全靠向父母学习，听从父母的教导。现在你欺骗他，就是在教他欺骗。母亲欺骗孩子，孩子以后就不会再相信母亲，这不是教育孩子应有的方式。"于是就把猪杀了煮给孩子吃。
赏析：
这则寓言通过曾子杀猪教子的故事，展现了先秦儒家"言必信，行必果"的教育理念。诗人以简练的笔法，通过三个层次的对话递进展开：
首先，妻子用"杀彘"的承诺安抚孩子，展现日常生活中常见的哄骗式教育。其次，曾子坚持兑现承诺时，妻子以"戏言"辩解，反映成人世界对儿童教育的随意态度。最后，曾子的反驳掷地有声，点明"身教重于言教"的核心思想——孩童的认知如同白纸，父母的一言一行都在为其绘制人生的底色。
诗人在此不仅记录了曾子的教育智慧，更暗含法家"赏罚必信"的思想内核。故事结尾"遂烹彘也"四字如金石落地，既是叙事收束，更是对"诚信立教"理念的形象诠释。这种通过生活细节阐发深刻哲理的手法，体现了先秦诸子散文以小见大的典型特征，至今仍对家庭教育具有启示意义。
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