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[先秦] 韩非
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
《琴谏：论专制者的孤独与觉醒》
现代文译文： 晋平公与群臣宴饮至酣处，忽然抚案长叹："世间至乐莫过于为君！只因所言无人敢违。"师旷正于席前抚琴，闻言猛然抱起琴身直撞过去。平公慌忙撩起衣襟闪避，瑶琴在宫墙上撞得粉碎。"太师要撞何人？"平公惊问。师旷肃然答道："适才闻小人妄语，故击之。""此乃寡人之言。"平公坦言。师旷厉声道："噫！此非人君当言之语！"侍卫欲治其罪，平公却道："且住，留此警醒寡人。"
赏析： 这则寓言以惊心动魄的"琴击"场景，撕开了专制者甜蜜的孤独。师旷的琴本是治礼作乐之器，此刻却化作直谏的兵刃——琴弦断裂的脆响，恰似专制迷梦破碎的警音。诗人以"衽而避"的狼狈姿态，解构了君主不可侵犯的神话；用"琴坏于壁"的暴力美学，宣告"绝对权力"的虚妄。
师旷"小人言于侧"的机辩，实为对权力异化的精准诊断：当君王沉醉于"言莫之违"时，已沦为权力的奴仆。而平公最终"以为寡人戒"的醒悟，暗示着法家思想的核心命题——制度规训比道德自律更可靠。这场充满张力的朝堂对峙，恰是诗人对"势""术""法"关系的生动演绎：君权需要师旷这样的"制度之琴"来时时撞击，方能保持清醒。
琴毁而道存，壁裂而谏立。先秦智者的政治智慧，在碎玉般的琴声中获得永恒回响。
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