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[汉] 司马迁
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
《陈涉世家》现代文赏析
【人物志】 陈胜，阳城人，字涉；吴广，阳夏人，字叔。两位布衣英雄的姓名籍贯开篇即现，太史公以最朴素的笔法为后世定格了这场起义的平民底色。当陈胜在垄上发出"苟富贵无相忘"的誓言时，同耕者只道是痴人说梦，却不知这声叹息里藏着"燕雀安知鸿鹄之志"的惊天伏笔——这十二个字，已然预言了一个旧时代的崩塌。
【时势篇】 秦二世元年七月，九百戍卒困于大泽乡的暴雨中。失期当斩的秦律像悬顶利剑，却意外成为点燃反抗的火石。"今亡亦死，举大计亦死"的绝境抉择，恰恰印证了"民不畏死"的古老智慧。陈胜对天下苦秦的分析，显示出惊人的政治洞察：借扶苏之贤名，托项燕之遗威，这个识字不多的农夫，竟深谙人心向背之道。
【造势术】 鱼腹丹书与篝火狐鸣的策划，堪称古代舆论战的经典案例。卜者"然足下卜之鬼乎"的暗示，被迅速转化为"威众"的具体策略——在神秘主义盛行的时代，这些精心设计的"天意"远比刀剑更有说服力。当戍卒们指目陈胜时，星星之火已成燎原之势。
【起义场】 吴广"忿恚尉"的苦肉计，陈胜"王侯将相宁有种乎"的宣言，构成起义最富戏剧性的场景。尉吏的竹板尚未落下，历史的竹简已开始改写。祭坛上尉首滴血，袒右者振臂高呼，大楚旗帜在暴雨初歇的黎明猎猎作响。这场由两个屯长导演的起义，此刻正式拉开反秦序幕。
【风云变】 从大泽乡到陈城的进军路线，诗人写得如棋局般清晰：下蕲、收铚、克酂...义军滚雪球般壮大。当陈胜"号为张楚"时，各郡县诛杀秦吏的烽火已呈席卷之势。值得注意的是，三老豪杰共议的场面，暗示着这场起义开始获得地方精英的认可——虽然这种联盟注定脆弱。
太史公笔下的陈涉世家，不仅是记录首难之功，更是为后世留下平民英雄的完整样本。那些鱼腹中的朱砂字，夜火里的狐鸣声，最终都化作《史记》中最具生命力的文字密码，等待着每一个在垄上怀有鸿鹄之志的后来者破译。
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