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[宋] 夏竦
琳宫胥宇象清都，金阁丛楹閟宝符。
昭假仙游彰胄绪，范镕真像极规模。
精衷钦翼明威顯，近辅恭迎茂典敷。
美应薦臻书不绝，灵期先定日无渝。
徘徊瑞羽临旌旆，夭矫飞龙上舳舻。
斋幄接神珪璧异，景舆迎圣羽仪殊。
荧煌宝座安三境，妪煦鸿恩下九衢。
深庆小臣叨奉跸，翠緌华组耀微躯。
在这篇作品中，诗人通过恭迎道教的圣像安位过程中描述的神话氛围与教派的古代风采来对儒家核心神“君君臣臣、父父子子”理想再刻塑以适应道教的新神进入大庙廷的现象同时借用赞美的词语展示自己的盛世情结与国威由此可知这是诗人融合道儒两家的文词色彩将庆典过程发挥得淋漓尽致地反映了时代背景下大庙廷的地位、象征意义和盛世时人们对信仰与尊重、推崇等关系的情感倾向夏竦身处庙廷神宇与礼仪等具体的审美创造过程中极尽全力从世俗伦理过渡到超脱人世的彼岸世界的历程中的意境创作堪称此篇最为出色也是全诗的最大亮点诗中的每一段都有完整的结构组织营造着浑然一体的意象群。
“琳宫胥宇象清都，金阁丛楹閟宝符。”诗人在首句便道出主题。作者描绘了一座美轮美奂的道观宫殿在蓝天白云的映衬下犹如天宫般凌云而立。而在这样富丽堂皇的道观里则安置着圣像的宝阁这是宗教氛围和宫廷建筑风韵融为一体的具体写照。同时首联动静相衬更增加了立体感和生动性具有浓烈的仙气在繁缛文采中渲染出一派高洁神圣的气氛使神境与人境相互渗透相得益彰，是典型的文化融合景象。“金阁丛楹閟宝符”这一句不仅形象描绘了道观中辉煌壮观的宝阁而且把神圣庄严的“圣像”展示得极为鲜明表现出了一种辉煌的神韵为整首诗的意境打下了基础。
“昭假仙游彰胄绪，范镕真像极规模。”这一联紧承前联“金阁”进一步写出了“圣像”的特殊身份。“昭假”出于《九歌》是神话传说中的升天成仙的意思，这一句是说继承了仙人的血统。“范镕”是一个词语，熔铸，比喻人或事物受到好的影响或熏陶而趋于完美。这一句是说圣像受到历代道教徒的范镕而趋于完美。“真像极规模”是说真像的塑造达到了极高的水平。这一联把道教的神话传说与儒家思想巧妙地融合在一起，既赞美了道教的神韵，又彰显了儒家思想对文词的影响。
“精衷钦翼明威显，近辅恭迎茂典敷。”在古代汉语中，“钦翼”即恭敬敬仰之意，“明威显”即神明显赫的威严。“茂典敷”意为盛大的典礼广为流传。这一联表现了君臣对圣像安位的极度重视与隆重礼赞，充满了对国家盛世的自豪之情和对神灵的虔诚之心。
“美应荐臻书不绝，灵期先定日无渝。”这两句的意思是祥瑞之物纷纷出现，预示着圣像安位的吉兆；盛大的庆典将会不断延续下去，灵应期定下的日子不会改变。这是对盛世时人们对信仰与尊重、推崇等关系的情感倾向的最好表达。
“徘徊瑞羽临旌旆，夭矫飞龙上舳舻。”这两句描绘了庆典的盛况：神灵降临，神龙飞舞在船上，各种旗帜飘扬着祥瑞之兆。这是对盛世情结的最好表达。
总的来说，这首诗充满了文化气息和时代气息，反映了当时人们对信仰、尊重、推崇等关系的情感倾向和时代背景下大庙廷的地位、象征意义。诗中每一段都有完整的结构组织，营造着浑然一体的意象群，是文化融合的典型表现。
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