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[宋] 夏竦
清净无营即自由，神仙何必待人求。
秦皇多诈死犹讳，汉武穷兵老未休。
巨费漫悲徐市药，怪书空验少翁牛。
须知方寸真元意，不在层城十二楼。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗的主题是在批评秦皇汉武的过度追求和迷信，以及对神仙道家理念的误解。夏竦以清净无为的道家理念为参照，对秦皇汉武的所作所为进行了批评。
首联“清净无营即自由，神仙何必待人求”，直接点出了道家的核心观念——清净无为，无为而治。在道家看来，人如果能够无为，回归自然，便可以获得真正的自由。此处诗人用了“营”字来描绘世俗社会对资源的争夺，显然是将秦皇汉武的奢华浪费视为了这种争夺。这种态度彰显出诗人对现实的深深忧虑，以及道家理念对人世治世的指导意义。
紧接着的颔联，“秦皇多诈死犹讳，汉武穷兵老未休”，诗人借秦皇汉武的故事，进一步批评了他们的错误行为。秦皇汉武都是历史上著名的帝王，他们的雄才大略和丰功伟绩被后人津津乐道。然而在夏竦看来，他们的过度追求和滥用武力却导致了资源的浪费和人民的痛苦。这种批评既有历史的深度，也有现实的关怀。
颈联“巨费漫悲徐市药，怪书空验少翁牛”，诗人以徐市（即徐福）和少翁的故事，批判了人们对神仙方术的过度追求和迷信。诗人指出，真正的方寸真意并非在于追求那些虚无的神仙之道，而在于内心真正的修为和自我提升。这一观点体现了诗人对道家理念的深入理解。
尾联“须知方寸真元意，不在层城十二楼”，诗人再次强调了道家理念的真正意义不在于追求外在的虚幻事物，而在于内心的修炼和提升。这一观点与首联的“清净无营即自由”相呼应，再次强调了无为而治的哲理在指导人生的重要性和价值。
在这首诗中，诗人借道家理念批判了历史上两位伟大的统治者的错误行为，以及人们对虚幻神仙道法的过度追求，凸显出诗人在理解人与社会、理想与现实上的深思熟虑和深远洞见。他借古鉴今，期望世人能够明白道家的真正意义，从而在生活中实现真正的自由和提升。
至于现代文译文，我会尽量保留原意的同时进行相应的翻译工作：
在无需世俗束缚的地方，人的心灵便可获得真正的自由， 对于神仙的存在，又何需他人寻求呢？
看那秦始皇诡计多端却仍然忌讳死亡之事， 汉武帝肆意使用兵力年老之时也并未停下脚步。
感慨那巨额的费用空对着徐福寻求的长生不老药感慨， 那神异的怪书只看见少翁召唤翁牛的明显应验。
应记住人心本元之内确实含有无边的意思， 而这样的意思并非指到达那层城的十二楼阁之中。
总的来说，这首诗以道家理念为参照，批评了历史的错误行为和人们的迷信行为，凸显出诗人对人生的深入理解和深远期望。同时，诗人在批判中显现出的深思熟虑和深远洞见，也使得这首诗具有了较高的艺术价值。
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