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[宋] 夏竦
是谁名作佛，何法谓之禅。
恍惚起无象，逍遥出自然。
有修皆障碍，欲问即攀缘。
寄语猊床客，心心不易传。
善慧师禅斋
是谁名作佛，何法谓之禅。
恍惚起无象，逍遥出自然。
有修皆障碍，欲问即攀缘。
寄语猊床客，心心不易传。
赏析：
夏竦的这首《善慧师禅斋》以其淡然的笔触，阐述了一种深深的禅意。诗人似乎在试图告诉我们，所谓的“佛”，其实并无定所，它既可以是现实生活中的众生，也可以是我们内心深处最本真的自己；而“禅”又是什么呢？诗人并未明言，却已暗喻其中。“恍惚起无象，逍遥出自然。”这样的描述似乎将我们引向了一种神秘而又美丽的境界，使人感觉那“佛”和“禅”仿佛在虚无飘渺之中忽隐忽现，但又无处不在，逍遥自在，无处不有。
“有修皆障碍，欲问即攀缘。”这两句诗又似乎在告诉我们，任何形式的修行都有可能成为我们追求真理的障碍，因为我们总是试图通过外在的途径去寻找答案，这种行为本身就是一种攀缘。只有在内心深处，我们才能找到真正的答案。
最后，“寄语猊床客，心心不易传。”这里的“猊床客”应该是指禅修者，诗人似乎在告诉他们，禅修之路并不容易，需要用心去体会，去领悟，去实践，而真正的佛法也不是可以轻易传授的。
整体来看，这首诗以禅意为主题，通过诗人的描绘和阐述，引导读者进入一种深远的禅境，让人在品味中感受那无形的佛法，体验那逍遥自在的禅意。
译文：
人们常说谁是佛，佛法又是什么？在恍惚之间似乎看到那无形的佛法，逍遥自在的禅修之境自然而出。如果想要修行有所进步的话会遇到各种障碍。如果想问的话就会不断攀缘妄想。我想对那些正在猊床上修行的人说：修心养性不是那么容易的事情。
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