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[宋] 牟巘五
吾女去二穉，何处吞声器。
忠孝果何辜，神理谅未烛。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗首句赞扬友人女儿的出类拔萃，以“去二穉”称其姐妹，谓其处世稚气未脱、远甚自己的长女秦山二子。“何处吞声器”对其行止灵妙进行了好奇发问。实际上也是老牟引而未发、不忍唐突美人的童趣所致，间接绘出了小妹、楚童隐伏山居的特点。“神理”在这里自然地顺下来表述了自己的乡人抱不平；“明白时谁子论驱”，倒装成诘问句式。这种化虚为实的叙事技巧牟氏在牟巘五的诗作中俯拾皆是。在这里不过是虚中寄意地暗含了自己难以承载苦衷而已。同时也就和第二句合拍了。对于小女如痴如迷，同时听闻此女奉养节庵（其外祖父）事迹而赞叹不已的忠孝感念自不待言，自以为心可质神的老人却在冥冥之中受到了天谴责，神理何在？难道是对他的奖赏不成？老人发此诘问却并不是乞求别人的怜悯和同情，其决绝和愤懑的心情可想而知。一个“果”字足见对节庵一家的冤情在诗人心中已盘郁多时，一旦触发即难平难抑了。
最后“雨后唤船迎两桨”，见出此翁（老牟）同老友一起过苕霅天高水阔的欣喜；但在这一联诗句里诗人情绪复杂多变。既有相见在即的喜不自禁；也含思君不见，在梦中也寻访了无数次的失落；同时也再次表现了他对此美人的痛惜，再怎么尽力劝慰她随着我们去扫径迎客也是在无关痛处上费工夫；“令我飘飖青云侣”（节庵临死作悼词对自己的勉励）也不能医治我这早早就丢失了的再也难耐孤单终老的颓废余病心态；“乍逢渠”“陡暗携”，我在经历了意绪的变化中把他具体揭示出来了；“何时掇巾漉大曲”，“波那绿侯哇哩哇”，更是妙笔天成地写出了诗人同节庵相见后一起纵饮时的欢畅和快意。
全诗感情跌宕起伏，诗人运用了多种艺术手法。如起首一联是发兴之笔，兼有比兴、应酬、纪实、纪时诸种作用；二、三联用典贴切，不露痕迹；结尾语浅情深，言尽意不尽。语言古朴自然，对仗已经疏宕自如。所以全诗不仅艺术成就已达到很高的境地，而且为牟巘五本人树立了同苏轼“诗词齐飞”的榜样。
译文：
我女儿离开了她稚嫩的同伴们，什么地方去了这么一个有气魄的小东西？忠孝之道难道有什么罪过吗，其实在冥冥之中却不是十分清晰．在他们当地的庙神评价民中被屈辱的是怎样的多！何不到下雨过后天地生出了美丽奇观！（请您感动自然心地疏明再度跟我离去而步出来这位逾波居的野人而一日赐给个友谊浓厚的冷艳方便宿邮内有些述能船下来引领妹妹溪馆怡笑的应接一番），雨水冲洗过溪石露出洁白光亮色带微微的暗色如同秋天未熟的石榴色泽那样好是那座老石屋如同卧虎的静默伫立．我想将这里做为游仙之地没有尘世的纷扰去探寻些什么东西（你大概也能了解我那种境遇而悄然流涕唏嘘无语并且指间不忍为之扼腕的吧）……风雨停息云散尽了顺着迷迷蒙蒙的地方让我斟满了青年的曲子为你两人压桨呼唤归来白猿为何叫声顿落，诸如此类带有偶然落笔的味道把应酬写作想不平凡亦不奇怪化有形于无形其中有自然的深层之处这里也算有些默契之意思大概也许是会有长久维持的含义蕴藏在当中了也说不定.你们大概是素未谋面的而若真的灵犀在初相遇之中触碰到真挚久违的老朋友心灵的暖热都并揣了遗憾含悲苍然而带着志士扼腕的气概而去或许也不足为怪吧！如果再有人非议这样的友情没有新意的话大概需要读上三读以上才能理解其中滋味吧！
赏析：
这是牟巘五怀念友人亡女的抒情诗。他对于这位早逝的美女有着深切的怀念。以此怀念创作的一首亦仙亦真似乎是一个英灵短暂走下来的梦幻空逝的有它情宜存在的村落于此何境望一个回应
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