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[宋] 史达祖
冷截龙腰，偷拿鸾爪，楚山长锁秋云。
梅华未落，年年怨入江城。
千嶂碧，一声清。
杜人间、儿女箫笙。
共凄凉处，琵琶湓浦，长啸苏门。
当时低度西邻。
天澹阑干欲暮，曾赋高情。
子期老矣，不堪带酒重听。
纤手静，七星明。
有新声、应更魂惊。
梦回人世，寥寥夜月，空照天津。
夜合花
史达祖
冷截龙腰，偷拿鸾爪，楚山长锁秋云。梅华未落，年年怨入江城。千嶂碧，一声清。杜人间、儿女箫笙。共凄凉处，琵琶湓浦，长啸苏门。
夜合花，取其香远也。昔人以夜合花夜开朝合故也。
“冷截龙腰”三句，劈头起笔，惊奇突兀，语带香艳，作者抓住了传说中的“龙腰女子”（一名轻盈）以作为喻。说唐明皇梦此女身轻如龙，已作道姑，其香满体而赠明皇。后来，“明皇别后宫人细视，知是龙女作道士归西，于天宝年中得其梦而致”（《丽情集别集》）。词中运用这一奇异的故事意在说明史达祖之妾的美妙：一剪梅轻盈绝俗、婉转轻灵的身姿，犹如遨游霄汉的龙女，倏忽间偷取了鸾爪似的彩扇（指画扇上用彩扇画的鸾凤之爪）。可是“楚山”句说明，妙姬良夜月下幽会而归，秋云高锁楚山，“良宵无梦”，明皇对她的离去，心中无限惜别。“梅华”三句便是就此作进一步的补足。“梅华未落”承上，“梅”与“媒”谐音，“年年怨入江城”，暗指妙姬远赴越州之事。宋光宗时史达祖官奉议郎方予之幕客随侍于越，“二年八月始获归乡”（《祭妙姬文》）。“千嶂”三句则化用“一片冰心在玉壶”之意，“杜人间”之“杜”，与“偷”字遥互照应，“人间”与“江城”亦遥相对应。“千嶂碧”，承“秋云”；“杜人间”既毕，“杜”字已尽；“杜曲”（唐时乐籍名）乃史达祖所居之地，“儿女箫笙”指姬妾；“凄凉处”三句，转写妙姬所处之地———昔日繁华的湓浦之地，琵琶人老（李白曾演琵琶独发一曲《浔阳江呤》），不再歌舞欢笑，“长啸苏门”句本出于宋玉《神女赋》中：邹忌叙述自己三次奉檄责君的故事之后，“苏门如雷鸣”，即引用苏轼事以说明即使家藏万古剑光（苏氏家藏有剑），又有何用！词人用典贴切而得心应手。
下片写妙姬曾于邻家低度西邻而相逢，词人还清楚地记得她那时的情态：天淡阑干欲暮，她曾赋诗寄情。“子期老矣”二句一针见血地点出这是妙姬所作的诗句（详见《高阳台》）诗人则再次回应往事无限感伤。情既写出，便借境表现。可是时至今日重涉旧地却是芳尘如隔，可望而不可即！她如翦烛修（指甲油瓶）的纤手与当初临风照水、婉若游龙的身姿业已无存；眼前所睹的只是那一簇丛夜合花旁一斗盎绿水映日照明而已。瓶水液清、夜合花香远矣；然而更有新声之色，幽魂可惊也。“梦回人世”三句说明妙姬已归黄土而去并转而赞美其精神犹不朽———只有空空夜月照临天津而已！
全词写得幽丽凄清、哀艳欲滴而又意味深长。词中既有对妙姬的赞美与悼惜，也有对自身爱情悲剧的慨叹和哀叹。这正是史达祖词作的特色之所在。
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