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[宋] 张先
不独高明不可谩，仍知不似泰山安。
五丁破道秦通蜀，却被行人脚下看。
漫天岭
张先
不独高明不可谩，
仍知不似泰山安。
五丁破道秦通蜀，
却被行人脚下看。
漫天岭在何处，作者未提及，但从诗意看，可能是指作者当时经过的地方。这首诗是对该地的一处景物——漫天岭的咏赞。
首句是讲高明不可谩骂，也就是高处不胜寒，漫天岭高入云天，那岭上的风光，自然是别有一番景象。作者不禁赞叹：真是不可以轻侮慢视的。这一句寓有生活的哲理，故曰“不可谩”。次句由“高明不可谩”而连类想到泰山，如果漫言高明，就没有泰山那样安稳了。这一句又翻出新意，故曰“仍知不似泰山安”。它讲的是人要正视自己，不要自吹自擂，特别是领导干部更不能虚夸成绩，乱摊功劳。
三、四句是写景。“五丁破道秦通蜀”是写古人开辟蜀道的事。千百年来一批批能开山的人来了又去，去者未归，而新来者还得踩着前人的脚印续上前去，攀登“漫天岭”，征服那云天以外的山峦高峰。“却被行人脚下看”，在诗人笔下“行人”变作一串动词，这就避免了单纯写山的乏味和隔膜。这“行人”是作者自己，也是历尽艰辛、攀登高峰的古今劳动者。这不仅是一首咏山诗，它还寄寓着作者对劳动者的赞美。
这首诗的意境很美。诗人把山岭的高、险和山的征服者——劳动者的坚毅精神同自然美与人的精神美巧妙地融合在一起，赋予漫天岭以新的姿态和灵魂。它劝诫人们不要漫骂高山峻岭，不要蔑视劳动人民，而要向他们学习，向他们致敬。这首诗语言朴素，不事雕饰，在民间广为流传。它与《清明上河图》一样赞美了劳动人民的生活。它与《清明上河图》一样反映了作者对生活的深刻观察和思考。它是一首富有哲理和思想情趣的诗。
现代译文：漫天岭高入云天，岭上风光另有一番景象。攀登漫天岭的人啊，可要小心慢行啊。这是古代的人开辟蜀道时留下的往事。千年万代能开山的人来了又去，去者未归。新的攀登者必须踩着前人的脚印续路前行。虽然如此但前人留给我们的财富和成就仍使过往的攀登者自豪不已。
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