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[宋] 杨万里
□民勿视作□□，勉力耕桑贵及时。
上古□□犹画像，老夫喜赠二篇诗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
寄题太和宰赵嘉言勤民二图
宋代诗人：杨万里
劝农不是要人行，眼著丰年笑口生。 只把十分功业看，只将千丈御沟横。 民勿视作梯航路，勉力耕桑贵及时。 古道君王只图画，老夫喜赠二篇诗。
诗题中的“太和宰赵嘉言勤民二图”，勤民图，即劝农图，是宋代地方官府用来宣传农桑、劝导百姓耕种的一种图画。赵嘉言，是太和(今江西泰和)县地方官。此诗是诗人看到赵嘉言所绘的劝农图有感而作。诗的最后两句说，赵嘉言想通过勤民图来达到劝农的目的，而诗人则又赠上二篇诗。可见，诗人对劝农图和“二篇诗”均是非常欣赏的。全诗纯用口语，韵味悠长，堪称田园诗中的佳作。
此诗开头就一语破的，点明劝农的主题：“劝农不是要人行”。据史籍记载，南宋理宗宝庆二年(1226)以后，“劝农务本、力穑均泽”成为江西转运司每年七月举行的“乡饮”大典的主要内容之一。所谓“乡饮”，就是以乡为单位，由州县官主持的宴请乡贤、耆老的活动。这首诗中的“劝农”应当是此俗。但是，参加活动的乡民们不是去行乐取乐，而是尽情尽力地行化劝耕。“眼著丰年笑口生”一句生动地说明了这一点。“著”同“着”，含有发现之意。“丰年”二字说明今年有喜讯，也从另一方面表明百姓今年将尽力耕作，丰收在望。“笑口生”三字十分形象传神地表达了农民的喜悦之情。第二句“只将千丈御沟横”是说眼前处处皆有新绿的丝瓜和紫红的香椿。“只将”同“只用”，表达了一种特殊的功能：所有的绿色食品都要凭借它好起来，无论茶余饭后的闲暇时光怎么享受也用不了多少力气，“横”字非常准确生动地表现了这种大好的经济前景。这就是勤民图的主题所在。所以三、四句又归结到劝农的主题上来：“民勿视作梯航路，勉力耕桑贵及时。”不要把劝农图当作登高的梯子和远航的航船，而要把它当作一种事业来做，要尽一切努力及时地去耕种和饲养，否则一切都无从谈起。这也从另一侧面证明了这首诗的价值所在：我们应当根据时令从事农事活动。农民有了吃的才有资本去奢望其它的生活内容；反过来只有当他们衣食不愁时才有可能追求文化的其它形式。“一图不立，千忙万乱。”由此足见此图对于中国农民的意义何在!一个农民形象地形容说：“‘劝农’本是自家事，不比闲人没来由。” 这两句诗将“勤民图”的重要意义再次予以强调和赞扬。此诗虽然最后两句归结到诗题上，但前面八句主要是在赞美劝农的主题并给予高度的评价，不失为一篇优秀的序诗或读图诗。在农民一边接受了这种精神大餐之后便极有礼节地用这付对联送给了画中人：富润屋内须尚礼(南宋后期爱国诗人文天祥诗句)，功播南亩勤为基!最后再赠送一幅上梁大红春联以添福气喜气吉利：勤无老态身康健，耕有人歌岁屡丰!
这首诗纯用口语，通俗易懂；节奏轻快，韵味悠长。前四句用对仗手法，非常工整；后四句自然成对；全诗洋溢着一种田园诗的恬静之美。此诗虽为序诗或读图诗之类文字作品而非农业生产的直接参与者或指导者所作，但从中仍可以看出作者对农业生产的认识水平和对农业重要性的认识程度。
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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