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[宋] 杨万里
溧县初栖凤，金陵复木牛。
重来喜城郭，一夕閟山丘。
终始非无数，东西岂自由。
铭旌二千里，处处哭归舟。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
故太恭人董氏挽词五首 其五
宋·杨万里
溧县初栖凤，金陵复木牛。 重来喜城郭，一夕閟山丘。 终始非无数，东西岂自由。 铭旌二千里，处处哭归舟。
诗人是赞美董氏一生不渝的贞节和不凡的志行，写这首诗的时候，他的祖母刚刚过世。作者描述他曾经陪祖母到金陵去居住过一段时间，临终前也还在叨念着那儿的故居。诗的前三联描述了他曾经陪同祖母重游过的地方——溧县、金陵。“初栖凤”是赞美她当初在溧县生活的时候志行高洁，“复木牛”则暗示她到金陵后仍然保持节操。“重来喜城郭”写出了董氏对故居的怀念，“一夕閟山丘”则写出了她生命的无常，一夕之间，人已不在，物是人非，令人唏嘘。“终始”两句，赞美董氏一生不渝的贞节和不凡的志行。赞美她在生前死后都一直坚定地维护和捍卫着自己的信仰和节操，哪怕自己的人生如一叶小舟在生活的风浪中漂泊无定。只有经过严酷生活的考验和锻炼的人才能达到这种志行的最高境界，如此平凡、忠厚的普通人更是可想而知。想到自己遥远的葬礼——“二千里”，每到一处地方都是老百姓为自己的逝去的亲者伤心而流泪的，这条飘扬着白布旗、绵延着跨越了两千里的“归舟”它代表着这上万里、前后十多位生死相连、血脉相通、风雨同舟的老母亲；这一刻,人生尽头的“归舟”多么浩渺，亲者千呼万唤；“哭归舟”里的百姓情，让我们想到作者的悲戚未必有深浅之分。从下边这两联的字里行间不难发现老母亲的纯真善良，待人宽厚，“一片善心”。由于丧葬的主人的操守而使其亲族赢得了威望与人气，“万里思量在眉睫”。这一切不是虚构。淳朴孝顺的老老实实的杨家人一路走了多远也有了不少的经历：“粗布单衣典尽无”却留下了在车水马龙的大街上的泪水滂沱。“早愿成门户，今谁望岁首”，“人间自是有深仇，但与山头共埋没”。如此刻画更让人体会到杨氏一族的世态炎凉，但也由此看出这位逝去的亲者的种种不幸是托庇于她的高风亮节。
现代文译文：
我陪着我的祖母初次来到溧县这个地方，她像凤凰一样安居在这里。后来又到了金陵，居住在木牛那里。我们再次来到这里，我欣喜地看到这里已经变成了城市。但是一晚上过去，她却长眠在了山丘之下。她的一生始终如一，从未改变。她东奔西走，并非出于自己的自由意志。她的铭旌飘扬两千里，处处有人为她哭泣，那归舟仿佛就是送葬的灵车。
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