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[宋] 杨万里
密云兮终风，健顺闭兮罔寸蹊之通。
喟葵丘践土而迹熄兮，矧冀方岐山之与逢。
单棠溪以铸兵兮，靡遗蒲于董泽。
燕簴无趾而造齐庙兮，楚氓而秦其魄。
斗六王于一说兮，微仪衍之舌而不国。
嗟若先生兮，鸡知时之不如。
储唐虞之故冕兮，鬻洙泗之敝裾。
乘方轮与折轴兮，欲先鞭而疾驱。
岂不家捐而人弃兮，载之万世之亨衢。
繄素王兮中都，若兰陵兮圣之徒。
征九伯而佩六印兮，晞二邑宰而不得俱。
傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮，嗟尔后死者其舍诸。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
在这首《延陵怀古三首其二·兰陵令》中，诗人描绘了一场政治斗争的风云变幻。通过对一个古老的古代土地改革运动的歌颂和人物命运跌宕起伏的感叹，生动表现了他所赞扬的人生态度和历史理念。诗的主题首先落实在土地问题的关注上，突显杨万里始终忧国忧民的一面。从创作特点上来看，这组诗则是他将景与情相结合、意象含蓄的艺术手法。杨万里擅以精炼生动的意象去描写感情氛围，运用在朝中的艰辛和对人性的审视角度构思。其次从意境中读者感受气势充沛而苍凉雄浑。总的来说，他的作品是独具一格的，让人读来有一种强烈的情感共鸣。
译文：
在密云弥漫的风中，风向变化不定，行人无处可走。感叹那葵丘践地的痕迹已经消逝，更别说冀方岐山相逢的景象了。用单棠溪铸造兵器，没有遗留任何东西在蒲与董泽。燕国的钟架断了足却能到齐庙，楚国的百姓而秦国的人们为之惊恐。六个楚国的王被一个秦国的说法统一，即使有仪衍的巧舌也无法使楚国强大起来。感叹那些像鸡一样只知道按时报时的人，不如知道时势的重要。他们珍藏唐虞时的冠冕，出售洙泗一带的破旧衣服。他们乘着变化不定的车轮和车辕，想要抢先疾行在大道上。虽然他们家道破败、人格沦丧，人们也将抛弃他们，但他们将载入万世的历史长河中。这就是素王中都啊，就像那兰陵的圣人一样。他们征召九位诸侯来佩戴六印，却不能让那两个邑宰一同前往。倘若不拿天球玉磬去交换破瓦罐，那些后来死去的人应该抛弃他们。
希望以上回答对您有所帮助。
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