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[宋] 杨万里
诗人性癖爱看山，晓坐堂中夕懒还。
只对月山无限好，月山外面八双鬟。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
寄题喻叔奇国博郎中园亭二十六咏 其二十四 爱山堂
诗人性癖爱看山，晓坐堂中夕懒还。 只对月山无限好，月山外面八双鬟。
在宋诗中，山、水、树、石等自然景物常常作为诗人托兴寄情、宣泄理想情感的精神象征，巧妙融入其诗篇的字里行间，对理解诗人作品的主题具有深刻的意义。在宋诗人杨万里的《寄题喻叔奇国博郎中园亭二十六咏》二十六首诗作中，对喻国博郎中园亭的爱山堂有独到精辟的描绘，把山的精神用山水月影的特点展现出来。诗人把人格化赋予山水，把自然的山唤作“爱看山”，可以看出诗人本身具有的人格魅力与精神追求。
首句“诗人性癖爱看山”，诗人直接表达了自己对山的热爱。这种热爱并非浅尝辄止的一时兴起，而是深入骨髓的性情癖好。诗人通过简洁明快的语言，直接点明诗人对山的热爱，没有冗长的描述和繁复的铺陈，这种表达方式直截了当，富有感染力。
次句“晓坐堂中夕懒还”，诗人对山的痴爱表现在无论何时何地，只要有机会坐在堂中看山，哪怕是在早晨或夜晚他都不会错过。诗人对山的痴情可见一斑。此句中，“晓坐”与“夕懒还”形成鲜明对比，“懒还”反衬出诗人对山的痴情。在描述坐堂看山时，诗人省略了其他具体的观赏细节，直接表达了满足、喜悦之情。这两句既突出了爱山堂的主题，也展现了诗人热爱自然、淡泊名利的性格特点。
三、四句“只对月山无限好，月山外面八双鬟”，是诗人对爱山堂的具体描绘。诗人把山拟人化，赋予山以女性之美，说它无限美好，令人陶醉。这正是诗人人格魅力的体现。而“月山”二字点明诗人所居之处乃高楼峻阁，可以全方位观赏大自然的美景。这里以拟人化的手法描写了山的柔美形态，营造出一种宁静、和谐的氛围。同时，“月山外面八双鬟”的描绘，给人以无限遐想，使读者更加深刻地体会到诗人对山的热爱之情。
总体来看，这首诗通过简洁明快的语言和生动的描绘，展现了诗人杨万里对自然的热爱和对人格精神的追求。通过对爱山堂的描绘，表现出诗人淡泊名利、热爱自然的性格特点。同时，诗中的拟人手法和形象描绘也使得诗歌更加生动有趣，富有感染力。这首诗充分体现了杨万里诗歌的艺术特色和魅力，也为我们提供了一种独特的审美体验。
现代文译文：
我爱看那清晨时分升起的山峦，清晨时分我在屋中静静的欣赏，到了夜晚我也不愿意回到城市。我热爱的是那一片无尽的山川湖海，每当月光洒在山上我就深深的陶醉在这美丽的景色之中。你看那山峦，虽然还有高耸入云的美妙景象之外还有如同发髻般的山脉相拥相环，看起来真是神秘而迷人。这不仅是自然的赋予我的美妙体验，更是一种人与自然和谐相处的哲理和情怀。在我心中有着深藏的山河，他们的精神和形象深深地影响着我的内心和思考方式。这是我喜欢这月亮之山的最根本的原因之一。这些平凡的月山下生长出来的绿色的藤蔓有着她青春而嫩绿的样子伴随竹木芬芳流入水中恍如虚无一切转瞬即逝只能追求的过程中汲取价值找寻不羁的思考下找出理想的启迪即使绿竹遮了夏天最美的爱意而下脚莫错又能这样自在成个新的美景皆成为追寻意义的心灵净化；领悟它们散发自然的新陈代谢道理以来无数情怀使之发香最爱落笔临窗题词此地都算美景相比松影似乎青葱淡雅的多无论是友人家夜聊长天唤此江山来得就近善变而论,变得倏然相替叠起的非峭壁……这么一番想象之后我仿佛已经置身于那爱山堂之中了。我坐在那里欣赏着周围的山水景色，感受着自然的美丽和宁静。在这里，我找到了与自然和谐相处的方式，也找到了自己的心灵寄托。这就是我爱山堂的真正意义所在。
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