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[宋] 杨万里
鸿沟祗道万夫雄，云梦何销武士功。
九死不分天下鼎，一生还负室前钟。
古来犬毙愁无盖，此后禽空悔作弓。
兵火荒馀非旧庙，三间破屋两株松。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在淮阴，杨万里走进了韩信庙，他看到了什么？他思考了什么？他内心产生了怎样的感触？
首联“鸿沟祗道万夫雄，云梦何销武士功。” 诗人把“万夫雄”的鸿沟和武士的云梦作对比。他从新的角度审视韩信。“万夫雄”盖世的英名依然，但曾为征服楚汉二泽而建立大功的武士又在哪里呢？不过是烟消云散了。诗人站在这里，思绪万千。
颔联“九死不分天下鼎，一生还负室前钟。” 这一联对仗工整，含义也十分深刻。韩信平定天下是九死一生，但夺得天下后却不分天下之鼎，而“负”字又写出诗人对韩信的批评。诗人指责他念旧情负义。韩信自幼所受佛家教义熏陶，他的书斋取名“兵仙”，他也不断投军，“以求亲于公卿”，以成为当时的领袖人物。“负室前钟”表现了他怎样的品德呢？是不是玩弄权术？我们已无从知晓了。诗人“思君不得”，喟然叹惋！
颈联“古来犬毙愁无盖，此后禽空悔作弓。” 诗人用典，古来用狗被覆盖而死者不胜数，使人闻之便愁；我用禽鸟之弓，使我以后不再做弓了。诗人以“古来犬毙”与“此后禽空”相对比，表达了自己对韩信功过是非的慨叹。
尾联“兵火荒馀非旧庙，三间破屋两株松。” 在焦土废墟上哪里还能辨认出昔日雄姿的庙宇，唯有残留的三间破屋外耸立着两株郁郁葱葱的苍松，说明生命仍在延续。 经过战火的焚烧，一切已经毁灭，诗人感到无限的悲痛和哀伤。然而淮阴人民将化悲痛为力量，在废墟上重建家园。
诗人对韩信功过是非进行了重新审视和评价。他在感慨中带着批评，在同情中寓希望。读来发人深省。
现代文译文： 鸿沟宽广只因韩信威风凛凛，云梦浩瀚如今哪里去了？武士平楚的功绩被岁月掩埋。身处九死困境却不肯分天下之鼎以为己用，一生为将反而背负着钟声回到故乡。古往今来被当作狗被杀让人忧愁没有盖子遮挡，从那以后禽鸟也悔恨作弓。庙宇在战火中烧成了废墟不是旧时模样，只剩下了三间破屋两株松树还在生长。
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