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[宋] 杨万里
先生弹铗冻吟时，此岂求他一世知？只怨送穷穷不去，元来却不怨工诗。
以下是我根据原文所作的赏析，希望您能满意：
“先生弹铗冻吟时，此岂求他一世知？”在寒冷的冬天，先生只好苦涩地吟诗度日，诗人这样写是决不是要去博得别人一生的知己。这里的“弹铗”原指冯公车中的鸣剑动情，但这里显然化用此典以咏冯公仕进无路之叹。“岂求他一世知？”两句从艺术表现上又表现出诗人一种自谦和蔼然可亲的风格。言外便见出冯公仕途蹭蹬、坎坷不遇。他诗中似乎在说，谁让你穷得叮当响呢？世上竟没有你求官的地方，也真亏你来寻思，哪里是你抱怨人穷的道理？难道就没有你咏叹世态炎凉的时候吗？话说到此地，也实在有些过不去，何况让君子读者也听着不舒服。其实倒也不是假话。古人称好诗为“穷愁之言易好”，是不是和这样的咏叹有关呢？这里正是在冯公的咏叹中品味出诗人的佳句来了。
“只怨送穷穷不去，元来却不怨工诗。”诗人用幽默诙谐的笔调把冯公仕途蹭蹬、穷愁潦倒都给送走了，是不是真的就不怨诗了？其实，诗人是在说，我原来哪是怨诗工？只因穷得叮当响，求官无门，所以才怨它。现在把穷愁送走了，当然就不怨它了。这和“不以物喜，不以己悲”的思想是相通的。它说明诗人把冯公的遭遇看得淡，为人却绝对不落漠的哲理思索和积极的情感因素也是南宋某些诗人忠贞爱国的民族思想特征的表现之一。所谓人生总要在遭逢顺境得意之极不时体会一番艰苦境遇的真谛者一样，“不得志在朝”、“非材大厦”、“厄途魑魅魍魉之魁”，再笑破鼻子道贫穷而无福享受诗人说到只能空留百首名家诗；在这些非人才思有限的诗句里夹入谐谑的情感对比的话味甚浓地以揭示生活的本质性及其运动变化的主客体认识交互产生的颠倒逻辑之处正可见出宋代部分诗歌往往带来的富有隽永、富有活力的启迪效应，无论在社会现实中怎样诙谐一时的小讽刺乃至毒箭意义的诽谤影射何所出于都是在动荡变化社会进程中的如诗人之心已见般表现的窘困疾恶风格在此显然古而尤之后也得看出受文人特有的风情爱好的若干驱遣功效可见于此。
以上就是我对这首诗的赏析。
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