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[宋] 杨万里
金牛烟雨最相关，老子方将老是间。
不分良齐来貌取，更於句里占江山。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题谢昌国金牛烟雨图
杨万里
金牛烟雨最相关，老子方将老是间。 不分良齐来貌取，更於句里占江山。
这首诗的开头说“金牛烟雨最相关”，这当然是借用谢昌国画的题识，不过也是对于金牛江的名胜风景的欣赏和赞美。牛首山当繁昌、铜陵之交，面对长江，正好一幅天然的屏障，为附近各县农民种稻造田发挥了很大作用。宋孝武帝孝建元年置“当涂耕处令”（三字“耕处令”误，“谢”在令之上，“耕处”二小字存）。随着岁月流转金牛的青山绿水不断地把风雅人物的画笔牵引到了这个名不见经传的地方。在谢昌国的画中就以“烟雨”相相关照，因此，牛首山与金牛江就交织在一起了。
“老子方将老是间”，老子，犹言老夫，是古时老人自谦之词。“方将”，正要。“老是间”，即现在。“烟雨”既美，又是金牛江景色。山水田园的风光给人一种隐逸之想。在这样的境界中诗人正欲要老于其间，作隐士了。谢昌国所作的这幅画恰与诗人的意愿相符合。但，这样美好的境界并不为一般人所了解，理解自己心愿的只是那幅烟雨中的图画而已。因为像“烟雨”这样的景致很费识者前来访问求谈，“诗人重交游，宦侣尚田居”似以此为准绳，由于被赋、均为美中不足或是玉之瑕斑？一想起这一来，“杨万里对旧友不如意就必然勾起苦闷忧怀”像一棵未经盛开的种子，“欠伸思北里”“图骥而不遇”，感伤之至而又无可奈何！只好作一痴想罢了！因此便发出这样的疑问：“不分良齐来貌取”。不分良齐，指谢昌国之画及来访问求谈之人而言。看来好像不重视形迹（齐）之分一样。“来貌取”，言其是先看见画而想来一睹庐山真面目也。“占”，占据也。占者，夺取也。占句里即指诗而言。“占江山”即占据江山景色。“句里占江山”与“烟雨最相关”呼应，把山水田园的风光美尽括其中了。
诗人在这里似乎在为谢昌国画的不如意而惋惜动心的情况下偶尔却得到了物我悠然其乐的环境了；遇人笑语讹和春风之美因也在笑谈一节短起之时摆脱世俗嫌陋的白眼疑念消除甚妙现在还不能谈诗歌原理太深刻的人正是经世以廉方可：联想起敝主主张大利而行忠义的朋友交流也是这样做的自己的空洞投杼是不是要三思而后感而笑的余声可传于山水之高士流俗大为善区别之处有至于聊舒浩叹开宗矣之际便可含贞蓄用卒有所成的玄策后世这样！也可把自己的夙愿去掉自卑转为自强不息的精神了！于是诗人在一种宽慰的、乐观的心境中挥毫写下了这首题画诗。
此诗在艺术上的特色是描写细腻入微而又气韵生动，既显得高雅脱俗，又写得富于哲理意味。在语言上也是清新自然，流畅自如。此诗是诗人“诚恳的为文之道”的体现，“文如其人”也。
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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