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[宋] 杨万里
发以留宾短，家从教子贫。
班衣奉当署，象服镜湖春。
许穆诗还废，班姑史尚新。
不堪萱草露，也解泣慈亲。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是杨万里为悼念一位深明大义、善于教子的母亲而写的一首诗。诗中赞美了这位母亲的贤良品德，并表达了对她逝去的哀悼之情。
首联“发以留宾短，家从教子贫。”生动刻画了一个普普通通的，热爱子女、珍视友情的女性形象。“发以留宾短”，家庭简陋无物，坐留宾客就不能再做什么准备了。“短”，缺少的量词。就这样的家境，还能接待前来造访的宾客，推己及人，想想就会发现一个性格慈善的主人。这里的“短”字以留宾之意反衬出叶氏性格上的慈善，是她能教育子女勤俭刻苦的优良品德的基础。接下来，我们进一步看到了这位母亲关心子女的更深一层，即处处教子勤俭做人。这里把对叶氏形象的塑造和对主题思想的揭示融为一体。颔联“班衣奉老叔，象服享乡人。”描绘了叶氏教子的另一侧面。“班衣”，指穿五彩缤纷的衣服，奉养老叔，表示她尊敬长辈；“象服”，指华美的官服，享乡人，则表现她对乡人的谦和。这两句诗概括了吴母叶氏教子的各个方面，塑造了一个宽厚仁慈、勤劳节俭的贤母形象。颈联“许穆诗还废，班姑史尚新。”典出《左传》，许穆夫人是春秋时卫国人，嫁于许国，因思念故乡作《载驰原》诗。班姑是汉代班昭，续写《汉书》。这里以“许穆诗”借指杨氏母子讨论学问的场所十分贴切。“还废”，侧面表现了吴母子女的学问渊博。尾联“不堪萱草露，也解泣慈亲。”抒发了作者对逝去母亲的哀悼之情。“萱草”，俗称母亲花；慈母去世，萱草犹在，睹物思亲，不禁悲从中来。
全诗以朴实无华的语言表现了叶氏教子的优良品质和良好的效果，从中我们看到了这位母亲的贤良品德和她对子女深深的爱。
现代文译文如下：
留宾之夜，家中无物，留客不及。家中虽贫，却能教子有方。她总是穿着五彩斑斓的衣服去奉养老叔；她总是穿着华美的官服去享乡人。她尊敬长辈，勤俭刻苦的品质影响和熏陶着子女；她宽厚仁慈，待人和善的美德赢得了乡人的尊敬。在母子讨论学问的地方，我们看到了知识的光芒；在她的影响下，子女们孝顺、懂事、有礼。然而如今，萱草犹在，慈母已逝，睹物思亲，不禁泪流满面。
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