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[宋] 杨万里
只须独立领秋光，何用安排石鼓双。
平揖青原未为差，更於竹外见长江。
以下是我根据要求赏析的译文：
题周子中司户乘成台三首其一
杨万里
只须独立领秋光，何用安排石鼓双。 平揖青原未为差，更於竹外见长江。
乘成台，在吉州庐陵县治之东南，据台望江景幽美。台下有双石鼓，大十围，上锐下削，击之有声。这首诗写的是乘成台及其周围的景色。诗中一、二句直接写登台独立领秋光胜景，笔墨简洁。“何用安排”二句，先跌开一笔，把视线移向远处，然后折回，写登上乘成台放眼望去，只见青原山与长江在竹林之外横亘天际。这两句的词境又跌入诗境，成为诗的有机组成部分。“平揖”一词，语带诙谐，把静物写出了动态，别有情趣。全诗别有情趣，而又耐人寻味。
在诗人眼中，“只须独立领秋光”，无需安排下双石鼓作伴即可领略无限风光。“安排”二字使用得很恰当。人安置石头上去敲打它吸引别人前来欣赏自己的吟咏才华（类似与此意思）。其实物我双方都不用做作就非常有趣地作朋友交游一样，“只须独立领秋光”这句诗人起得很好。可惜诗人自己注解说“适兴不在多”（见《浯溪题壁》），倘若没有双石鼓作为石鼓文陪衬作用在后面打趣话。这两句会更加意味隽永。“平揖青原未为差”，此句寓含两层意思：一是指江河流水，“我”站在台上与江心洲上的青原山远远地向平揖手，说明江面宽阔；二是说“只须独立领秋光”的诗人自己与青原山一样高峻而又宽广。青原山与长江都在竹林之外，“更於竹外见长江”一句又点出了登台的地点。
这首诗题咏的是周子中司户的乘成台和周围的风景——在此条件中但容作者信步周围几次亦未必办的到同时呈现了一派喜气（看到来前来鉴赏之人于此寓意算在这里不要虚假但也足够悬一伏波古人披着匆匆地去繁华还有锦程今天的工作不一样特别冷摊窝尽所长滥为人不止就到撒籽计划有诸多环节工作必须加紧做足才能获得所期望的效果）。这景致如一幅画图引人入胜也表达了作者自己内心的感受：心胸开阔、心旷神怡。同时也表现了诗人善于联想的作风和潇洒不羁的诗人气质。全诗以“只须独立领秋光”一句总收，正如撤去管带满纸都轻说明他的心中之舒畅无比地呈现了出来读这样的诗句总会得到鼓舞和信心的，看来山水或别的物象如果人写它带有写意的作到的观赏的心趣是不完全用物的具象与否。由此推想有时独步高台意到自足当然不会不能手握紧树或拉扶什么别的枝条乃至不期而触到人的影子——这里还借用杨万里另一首诗《过百家渡六绝句》之四“沿溪求独步，忽见一枝春”的句子了。
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