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[宋] 杨万里
敬亭宛水故依然，叠障双溪阿那边。
谢守不生梅老死，倩谁海内裳风烟。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
晓过花桥入宣州界四首其一
敬亭宛水依然在，障山双溪却那边。 谢守尚留梅韵在，人间风烟几时传。
诗人在晨光中穿行于花桥，远眺敬亭山与宛溪水，风光依稀宛然如故。然前行入宣州界，景致随之更变，远峰横列叠障如屏障于双溪一方，映入诗人的眼帘。久闻谢安植梅道院中，缘于这位安史乱后在皖南隐居的名臣之功德感召，他未曾离世隐居故里山水中。未见过老死在那里的梅花诗人此刻问道：倘真有这样的人和事，岂能让其在天下消沉泯没呢？ “敬亭”、“双溪”在此番描摹之后与前番想象糅合交融在山水间，而“障山”、“海内风烟”则构成新的景致，使诗人的想象又向前延伸。
诗人对谢安的敬仰之情不言而喻，然梅老未出诗人笔端，却为下文的想象作了铺垫。这恰如李白诗“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”般含蓄蕴藉。而“不生”二字则运用得恰到好处，既显得俏皮，又见出诗人对梅老的敬仰之情。诗人对古人之风的不舍和期盼溢于言表，期待其佳话流传于人间风烟中。
整体来看，此诗结构紧凑，布局精当，且诗意亦能推陈出新，富有余味。同时，诗人借敬亭山、双溪、障山、海内风烟等意象表达了对古人的怀念之情和对古人遗风的不舍之意。
译文：
清晨经过花桥后进入宣州地界，敬亭山与宛溪水依旧清晰可见。前方叠障如屏的山峦横阻在双溪的另一边。如果梅老还活着没有离世，那么谁又能让这海内风烟都传颂他的事迹呢？
希望以上回答对您有所帮助。
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