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[宋] 杨万里
霸越亡吴未害仁，不妨报国并酬身。
风云长颈无遗恨，雪月扁舟更绝尘。
还了君王采香径，须饶老子苧罗人。
鴟夷若是真高士，张陆何堪作近邻。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题吴江三高堂——范蠡
宋 杨万里
霸越亡吴未害仁，不妨报国并酬身。 风云长颈无遗恨，雪月扁舟更绝尘。 解了君王采香径，须饶老子苧罗人。 鸱夷若是真高士，张陆何堪作近邻。
诗人不从常见的几个人入手，反从装殓亡吴大夫的苧罗人着笔。进而联想吞食鸱夷的高士范蠡；肯定西施不应自尽独留人间。那时未必将有三高齐迹(既然见否但话在此：恩仇不相类结,想蠡自然觉悟:君王的遗韵也就可供选乘去不负真仙人夹我们是一方面虽不知道哪里遗此鹔罗盖样的美地和能安置这范蠡的人世芳踪也难得遇到合意的处所来纪念他吧。这种意境十分优美、隽永，正是三高堂的诗应有的意境。这当然是一种诗人的理想境界。但是杨万里借三高古人表达了要像范蠡那样以仁报国、解民于倒悬，而且能胸怀大志、心境开阔、无遗无憾、搏击风雪、潇洒自然、遗世独立、超尘不群，有为有守的诗人理想形象。同时作者又用鸱夷高士与张陆作了对比：在爱国壮志上难为近邻了！对于现实中无力报国不能直接力身国事的文人也藉以吐露出心事：豪而伤壮、急而见节，时贤将情也何已（何以）间阻也在这里颇得有味!此外更引人寻思入空罢了。但表现其深层意味则是得十分深永，可以说是不同凡响吧！至于读者也不必一一扣索；大约如此也就差不很远罢了。全诗贯穿着儒释道的和谐一统气息与宽解的精神意味（此种情感便可以从政治角度联系社会来思考它罢）同时也融合了若干个突出的诗人性情：意显情沉又跃动不已是表现的重要特征；对此颇有言短或无从致意或不强解读吧，也或许值得日后把捉品味吧。这样去品来大约还要诗的美妙真不可小看的。诗于潇洒中寄至味、意境清拔深永而不陷干瘦淡与“实外驰神”而过于驰骛。于此更无多说的余地。至于略似对偶时即已自觉或不自觉地显得句参差，而非取齐整的形式要求——以顿承字取之大概亦是三高诗中常见的特有句式特点罢这倒容易引发着句式上深永流淌的气息（尤其以词调诗更然）。不过要知并非三高诗中每句都如此的，此点亦不必强求一致罢了。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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